فيها خالدون ـــ أن في هذا القران الذي أنزلنا على عبدنا محمد صلى الله عليه و سلم لعظة ... وكفاية لقوم مطيعين الله في أمره و نهيه

بعض الدروس

1 ـ أخي المسلم قد كتب و علم أهل السعادة و أهل الشقاوة و أمرنا بالعمل و الاجتهاد في الطاعة و ترك الذنوب و المعاصي و قال صلى الله عليه و سلم" أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة و أما أهل الشقاوة فييسرون لعمال أهل الشقاوة " رواه أحمد/صحيح

و لما سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أفلا نتكل على كتاب الله و ندع العمل قال: لا و لكن اعملوا .. الحديث /رواه البخاري. فيا أخي المسلم لنجتهد في الأعمال الصالحة و لنطلب من الله التوفيق و حسن الخاتمة "

2 ـ أخي المسلم أن الملائكة تبشر المؤمنين ومن ذلك

أ) تبشرهم عند الموت كما قال صلى الله عليه و سلم في حديث البراء ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله و رضوانه " الحديث. رواه أحمد وأبو داود/صحيح

ب) و تبشرهم في القبر كما في حديث أنس و فيه أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل؟ محمد

فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله و رسوله فيقال انظر إلى مقعدك من النار أبدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا " الحديث رواه الشيخان

ج) و تبشرهم يوم القيامة " هذا يومكم الذي كنتم توعدون فيا أ خي المسلم لنحرص على أعمال الآخرة و لنجتهد في ذلك حتى يأتينا الموت و نسأل الله التوفيق

3 ــ إثبات أن الله يطوي السماء و قد قال صلى الله عليه و سلم في حديث ابن عمر أن الله يقبض يوم القيامة الأرضيين و تكون السموات بيمينه رواه البخاري " إثبات ذالك لله بلا تمثيل ليس كمثله شيء وهو السميع البصير "

4 ــ أيها الناس إننا محشورون يوم القيامة كما قال صلى الله عليه و سلم في حديث ابن عباس: أنكم محشورون إلى الله عز جل حفاة عراة غرلا: كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين " رواه الشيخان "فلنستعد لهذا اليوم المقبل لا محالة بالإيمان و العمل الصالح و التوبة و الرجوع إلى الله"

5 ـ إن المؤمنين هم الذين يرثون الأرض

أ) بالاستخلاف فيها " أن الأرض يرثها عبادي الصالحون "

ب) أرض الجنة كما قال تعالى و قالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده و أورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العلمين قاله ابن عباس ".

1. وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ

2. قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ

3. فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنتُكُمْ عَلَى سَوَاء وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ مَّا تُوعَدُونَ

4. إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ

5. وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ

6. قَالَ رَبِّ احْكُم بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ

التفسير: وما أرسلناك يا رسولنا إلا رحمة للعالمين كلهم فمن قبل هذه الرحمة و شكر هذه النعمة سعد في الدنيا و الآخرة و من ردها وجحدها خسر الدنيا و الآخرة ــ قل أيها الرسول: إنما يوحى إلى أنما إلهكم الذي يستحق العبادة وحده لا شريك له هو الله وحده، فهل أنتم مستسلمون له خاضعون له متبعون لما أرسل به إليكم رسوله صلى الله عليه و سلم فإن أعرض الكفار و تركوا ما دعوتهم إليه فقل لهم: أخبرتكم إني حرب لكم كما أنكم حرب لي بريء منكم كما أنكم برآء مني، ولا أدري هل ما وعدتم به من العذاب قريب وقوعه بكم أم بعيد، و إنما علم ذلك عند الله وحده ــ إن الله وحده يعلم ما تظهرونه من القول و يعلم ما تسرونه فلا يخفى عليه منكم خافية و سيجازيكم على ذلك ــ ولا أعلم لعل تأخير العذاب عنكم ابتلاء و اختبار لكم و تمتع قليل بلذات الدنيا وشهواتها إلى وقت حلول آجالكم ثم تعذبون بعد موتكم.