بعض الدروس من الآيات:

1) إن محافظة الشخص على أملاكه من الضياع من الأمور المشروعة , ومن ذلك رعي غنمه وبهائمه والبحث لها عما تأكله من المراعى في الأشجار , والقيام عليها بما يكون نافعا لها فإنه راع ومسئول عن رعيته وقد قال - صلى الله عليه وسلم - ((كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ)) رواه الشيخان , والراعي يكون في المال ويكون في الأولاد والأهل وغيرهم , وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: ((وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ)) رواه الشيخان , فاسأل نفسك يا أخي هل رعيت أهل بيتك في ما يصلح لهم فذلك مما أوجبه الله عليك , ويحرم على أحدنا أن يترك أهل بيته في الذنوب والمعاصي فلا يتابعهم لأنه راع فيهم وكذلك الزوجة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها فليقم كلٌ منا بما وجب عليه من الرعاية لأهله وليعلم أنه مسئول يوم القيامة عنهم , وهذه الرعاية لا تخص أحداً دون أحد بل هي كما قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن عمر: ((كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا وَالْخَادِمُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ فِي مَالِ أَبِيهِ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ)) رواه الشيخان.

2) إن العمل لطلب الرزق مشروع سواءً في مال الشخص أو العمل عند غيره برعي أو غيره , وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلَّا رَعَى الْغَنَمَ فَقَالَ أَصْحَابُهُ وَأَنْتَ فَقَالَ نَعَمْ كُنْتُ أَرْعَاهَا عَلَى قَرَارِيطَ لِأَهْلِ مَكَّةَ)) رواه البخاري , ((فيا أيها الشخص ابحث عن العمل لطلب الرزق من الله عز وجل , وتطلب الحلال فلا تعمل في الجهات التي تتعامل بالربا أو تبيع المحرمات (بيع الدخان والشيشة والجراك والخمور والصور والجرائد التي تنشر صور النساء وحلاقة اللحى وغير ذلك من المحرمات) وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث جابر ((فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ خُذُوا مَا حَلَّ وَدَعُوا مَا حَرُمَ)) رواه ابن ماجة (صحيح).

3) اسأل الله أن يشرح صدرك للدعوة إلى الله عز وجل وإلى كل خير ومن ذلك:

أ اسأل الله أن يجعل النور في قلبك وغيره كما في دعاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن عباس: ((اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِي قَلْبِي نُورًا وَفِي لِسَانِي نُورًا وَفِي سَمْعِي نُورًا وَفِي بَصَرِي نُورًا وَمِنْ فَوْقِي نُورًا وَمِنْ تَحْتِي نُورًا وَعَنْ يَمِينِي نُورًا وَعَنْ شِمَالِي نُورًا وَمِنْ بَيْنِ يَدَيَّ نُورًا وَمِنْ خَلْفِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي نَفْسِي نُورًا وَأَعْظِمْ لِي نُورًا)) رواه الشيخان.

ب اسأل الله الإخلاص وفي حديث عمار بن ياسر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يدعو وذكر من دعائه: ((وَأَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَكَلِمَةَ الْإِخْلَاصِ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ)) الحديث رواه النسائي والحاكم (صحيح).

ت اسأل الله أن يشرح صدرك ((ربي اشرح لي صدري)) فقد قال تعالى: ((وقال ربكم ادعوني استجب لكم)).

4) فضيلة:

أ ذكر الله عز وجل فلنكثر من ذلك وفي حديث عائشة أنه - صلى الله عليه وسلم - ((كَانَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ)) رواه مسلم , وهذا عام في كل أنواع الذكر من التهليل والتسبيح والتحميد وغيره.