ز) فهل قمت بفتح حلقة أو حلقات قرآن تعلم فيها الناس القرآن أو عملتها على حسابك وتدفع للمعلم فيها راتباً لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: " خيركم من تعلم القرآن وعلمه ".

ح) نثبت لله ما أثبته لنفسه أو أثبته له رسوله - صلى الله عليه وسلم - من الأسماء والصفات بلا تمثيل ولا تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل " ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.

قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (110) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا (111)

قل يا محمد لهؤلاء المشركين الذين أنكروا صفة الرحمن لله عز وجل وانكروا دعائك يا رحمن يا رحيم إنه لا فرق بين دعائكم له باسم الله أو باسم الرحمن فإنه ذو الأسماء الحسنى ولا تجهر بقراءتك فيسمع المشركون فيسبون القرآن ولا تخافت بتلاوتك عن أصحابك وعن المصلين معك وعمّن أراد الاستماع والاهتداء والحق وتوسط بين الجهر والمخافتة – وقل يا محمد – الحمد لله الذي له المحامد كلها الغني عن غيره فلم تجد له ندا ولم يكن له شريك في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته بل هو الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد فليس بذليل فيحتاج إلى ولي أو وزير بل هو خالق كل شيء ومدبر كل شيء ولم يحالف أحداً ولم يبتغ نصر أحد وكبره وعظمه وأجله عما يقول الظالمون علواً كبيرا.

بعض الدروس من الآيات

1 - أخي المسلم " لله الأسماء الحسنى " أ) أسماء الله كلها حسنى قد بلغت في الحسن غايته.

ب) أسماء الله غير محصورة.

ج) أسماء الله توقيفية تؤخذ من القرآن والسنة.

د) كل اسم من أسماء الله يتضمن تلك الصفة الدال عليها بالتضمنية وعلى بقية الصفات بالالتزام.

هـ) أسماء الله عز وجل مترادفة من حيث دلالتها وهي متباينة من حيث دلالتها على الصفات فكل اسم يدل على صفة غير الصفة الأخرى.

و) أسماء الله موصوفة (الأسماء الحسنى).

ز) ادع الله بأسمائه "فادعوه بها " ولا يجوز دعاء الإسم بل دعاء إسم الله ولم يدع الله من شرك.

ح) نثبت لله ما أثبته لنفسه أو ما أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات بلا تمثيل ولا تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل كما قال تعالى "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير"

2 - أخي المسلم ادع الله عز وجل واسأله التوسط في كل أمورك وهذا يتناول أموراً:

أ) ادع الله في طلب الخير " من الخير كله العاجل والآجل وعلمه ما لم تعلم. قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث عائشة: " اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم " الحديث رواه ابن ماجه وأحمد وغيرهم/ صح.

ب) ادع الله مستعيذاً من الشر كله " العاجل والآجل " ما علمت وما لم تعلم لقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث عائشة المذكور " وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم " الحديث صح.

ج) إذا أصابك ضر من مرض أو غيره فادع الله بكشفه كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة: " ادع إلى ربك الذي إن مسك ضر فدعوته كشف عنك والذي إذا ضللت بأرض قفر فدعوته رد عليك والذي إن أصابتك سنة فدعوته أتت لك " رواه أحمد وأبو داود/ صح.

د) ادع الله مع الإيقان بالرجاء وصدق القلب كما في قوله - صلى الله عليه وسلم -: " ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب من قلب غافل لاه " رواه الترمذي من حديث أبي هريرة/ حسن.

هـ) ادع الله باسمه الأعظم وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي أمامه اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في ثلاث سور من القرآن " في البقرة " و " آل عمران " و " طه " رواه ابن ماجه والحاكم/ صح.