وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53) رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا (54) وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (55) قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا (56) أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا (57)

قل يا محمد لعبادي أن يقولوا في مخاطباتهم ومحاوراتهم الكلام الأحسن الطيب النافع وليتجنبوا السيئ من القول وما يثير النفوس والغضب فإن لم يفعلوا نزغ الشيطان بينهم بإلقاء العداوة والبغضاء والمشاكل والخصام والقتال فإن الشيطان عدو بين العداوة للإنسان " آدم وذريته " – ربكم أعلم بمن يستحق الهداية منكم ومن لا يستحقها فمن شاء وفقه لطاعته ورحمه ومن شاء خذله وعذبه وما أرسلناك يا محمد وكيلاً عليهم بحفظ أعمالهم إنما عليك البلاغ – وربك أعلم بكل من في السماوات والأرض فلا يخفى عليه شيء فيها ويعلم مراتبهم في الطاعة والمعصية وقد فضل بعض أنبيائه على بعض وتفضل على داود بإنزالزبور عليه – قل يا محمد للمشركين ادعوا الأصنام والأنداد فإنهم لا ينفعونكم بكشف ضر أو تحويله عنكم إلى غيركم وإنما ذلك لله وحده فاعبدوه دون سواه – أولئك الذين دعوتموهم من دون الله من الأنبياء والملائكة والصالحين من الجن وغيرهم يبتغون القربة إلى الله وكلهم يسعى جاداً في عبادة الله والتقرب إليه والحرص على طاعته راجين رحمة الله خائفين من عذابه الذي يجب الحذر منه.

بعض الدروس من الآيات

1 - أخي المسلم تخير الكلام الطيب في خطابك والرفق في كلامك وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث عائشة" " ما كان الرفق في شيء إلا زانه ولا نزع من شيء إلا شانه " رواه مسلم.

2 - كن حيياً بعيداً عن الفحش وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث أنس: " ما كان الفحش في شيء قط إلا شانه ولا كان الحياء في شيء قط إلا زانه " رواه أحمد والترمذي وابن ماجه/ صحيح.

3 - إن الشيطان يدخل في خطابات الناس ليثير بينهم الشحناء والبغضاء حتى يقتل بعضهم بعضاُ أو يسبه أو يأكل ماله فاجعل هذا الموضوع نصب عينيك في حديثك وكلامك ونقاشك ودعوتك إلى الله عز وجل ولذا فإن الشيطان يدخل ليحرش بين الناس كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث جابر: " إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم " رواه مسلم.

4 - أخي المسلم إن كل أحد غير الله فلا يملك لنفسه أو لك أو لي كشفاً لضر أو تحويله فكلنا ضعفاء لا نملك شيئاً من ذلك فعلينا أن نعتمد على الله عز وجل ونعلق قلوبنا بطاعته ومحبته " ورجاء ثوابه والخوف من عقابه وعذابه " (فعل الطاعات وترك المعاصي) من خلال الكلام وغيره.

وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (58) وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا (59) وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا (60)