بعض الدروس من الآيات

1 - تحريم قتل النفس المعصومة بغير حق أو المشاركة في قتلها أو جراحها بغير حق ويشمل:

أ) المسلم وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن عمر: " لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم " رواه الترمذي والنسائي وغيرهم/ صح.

ب) المعاهد وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي بكرة: " من قتل معاهداً في غير كنهه حرم الله عليه الجنة " رواه أحمد وأبو ذر والنسائي والحاكم/ صح.

ج) قتل نفسه يقول - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة: " من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً " رواه الشيخان. وقال - صلى الله عليه وسلم -: " لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس، والزاني المحصن، والتارك لدينه المفارق للجماعة " رواه الشيخان.

2 - حرمة التصرف في مال اليتيم والمجنون وغيرهما إلا بما فيه المصلحة لهم، وإذا كان الشخص ضعيفاً فليتجنب الولاية على مال اليتيم كما قال - صلى الله عليه وسلم - لأبي ذر: " يا أبا ذر إني أراك ضعيفاً وإني أحب لك ما أحب لنفسي لا تأمرن على اثنين ولا تولين مال يتيم " رواه مسلم.

3 - وجوب الوفاء في الكيل والوزن وقد قال سويد بن قيس: جلبت ومخرمة العبدي بزاً من هجر فأتينا به مكة فجاءنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالأجر فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " زن وارجح " رواه أحمد وأهل السنن وابن حبان/ صحيح.

4 - أخي المسلم دع عنك ما لا يعنيك لقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة: " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " رواه الترمذي وابن ماجه/ صحيح - ودع عنك الظن السوء لقوله - صلى الله عليه وسلم -: " إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث " رواه الشيخان.

5 - أخي المسلم إن سمعك وبصرك وفؤادك هي أوعية العلم فأين وضعتها وماذا استفدت منها فإنك مسئول عنها يوم القيامة.

6 - تحريم الكبر ومشية التبختر وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: " بينما رجل يمشي فيمن كان قبلكم وعليه بردان يتبختر فيهما إذ خسف به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة " رواه مسلم.

7 - أخي: لا تقل سمعت كذا وأنت لم تسمع أو تقول رأيت كذا وأنت لم تر ونحو ذلك وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: " إن أفرى الفري أن يري الرجل عينيه ما لم يريا " رواه البخاري.

8 - أخي المسلم لا تقل رأيت في المنام كذا وأنت لم تر: فقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن عباس: " من تحلم كاذباً كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتبن وليس بفاعل " رواه البخاري.

9 - أخي احذر من الشرك قليله وكثيره كبيره وصغيره فإنه هو الخطر العظيم والذنب الكبير فإن المشرك شركاً أكبر ومات عليه بعد قيام الحجة فإنه يلقى في نار جهنم مهانا حقيراً ذليلاً ملاماً أعاذنا الله وإياك منه.

أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِنَاثًا إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًا (40) وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا (41) قُلْ لَوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لَابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا (42) سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا (43) تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44)

أفاختاركم وخصكم الله بالذكور من الأبناء سبحانه واختار لنفسه على زعمكم بنات من الملائكة؟ إن قولكم هذا قول شنيع جداً وسيجازيكم الله عليه – ولقد صرفنا في هذا القرآن من بيان الحجج والمواعظ والأحكام والأمثال وغير ذلك ليتعظوا ويعملوا وينزجروا عما هم فيه من الشرك والظلم وما يزيد الظالمين منهم إلا نفوراً وبعداً عن الحق – قل للكفار الزاعمين أن لله شركاء من خلقه العابدين معه غيره لو كان مع الله آلهة لسعت وسلكت تلك الآلهة كل طريق إلى مغالبة الله ذي العرش العظيم ومنازلته ومقاتلته للاستيلاء على ملكه أو بعضه – سبحانه فقد تنزه وتعالى وتقدس عما يقوله الكفار في زعمهم أن معه آلهة أخرى علوا كبيراً بل هو الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد – تقدسه السماوات السبع والأرض ومن فيهن وتنزهه وتعظمه وتبجله وتكبره عما يقول المشركون وتشهد له أنه لا إله إلا هو وحده لا شريك له في ربوبيته وألهيته وأسمائه وصفاته، وكل شيء من المخلوقات فهو يسبح بحمده فله الحمد كله والثناء جميعه – لا نحصي ثناء عليه – ولكن لا تفهمون أيها الناس تسبيحهم وتمجيدهم لأنها بخلاف لغاتكم والله حليم لا يعاجل بالعقوبة لمن عصاه بل يؤجله وينظره وهو جل وعلا كثير المغفرة لمن أناب إليه واستغفره.