لا تجل أيها العبد المكلف مع الله إلاهاً آخر في عبادته أو ربوبيته أو أسمائه وصفاته فتقعد مذموماً على شركك بالله مخذولاً فلا ينصرك بل يكلك إلى من عبدته فتهلك.

بعض الدروس من الآيات

1 - أخي المسلم تطلَّب بعملك وجه الله والدار الآخرة ولا يكن همك الدنيا فقط فقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة: " الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا

ذكر الله وما والاه وعالماً أو متعلماَ " رواه ابن ماجه/ حسن – والدنيا كلها متاع كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث عبد اله بن عمرو: " الدنيا كلها متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة " رواه مسلم.

2 - أخي المسلم اعلم أنه لن يأتيك إلا ما كتب لك وقدره الله لك فلا تعذب نفسك وقلبك بطلب الدنيا هذا الحطام الفاني وكن مطمئناً بأن ما كتب لك لن يتخلف عنك ولكن ابذل الأسباب فقط في طلب الرزق واعتمد على الله في ذلك وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث أنس: " من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له " رواه الترمذي/ صحيح.

3 - أخي المسلم إذا نزل بك فقر أو غيره فأنزل ذلك بالله لا بالناس لقوله - صلى الله عليه وسلم -: في حديث ابن مسعود: " من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما بموت عاجل أو غنى عاجل " رواه أبو داود وغيره/ صحيح.

4 - تفاضل أهل الجنة كما قال - صلى الله عليه وسلم -: " إن أهل الدرجات العلى ليرون أهل عليين كما ترون الكوكب الغابر في أفق السماء " رواه الشيخان.

" اسرع إلى الجنة وإلى الدرجات العلى من الآن بكل عمل صالح وبالتقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض"

وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24) رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا (25)

وأمر ربك ووصى أن لا تعبدوا إلا إياه ولا تشركوا معه غيره في عبادته وأمر بالإحسان إلى الوالدين ومراعاة حال كبرهما أو كبر أحدهما لما للشيخوخة من الخصائص التي تستدعي الصبر عليهما والإحسان وعدم التضجر فلا تقل لهما أي كلمة تجرح الشعور حتى كلمة (أف) ولا تسئ إليهما بقول أو فعل وقل لهما قولاً لينا حسناً طيباً بأدب وتوقير واحترام وإكرام حتى في صياغة الكلام وتوجيهه مع البسمة والمحبة ومعرفة قدرهما – وكن متواضعاً لهما بفعلك وقولك وحركتك ساعياً إلى إدخال السرور عليهما وادع لهما بالرحمة عند وفاتهما كما ربياك وسهرا عليك وتعبا تعباً شديداً من أجلك في حال صغرك – والله هو أعلم بما في نفوسكم من النيات والضمائر مع والديكم أو مع غيرهم فمن أراد بعمله وجه الله وكان صالحاً آيباً إلى ربه عائداً إليه مقبلاً عليه فإن الله غفور له رحيم به.

بعض الدروس من الآيات

1 - وجوب بر الوالدين وهذا البر يتناول ما يلي:

أ- وجوب الإحسان إلى الوالدين غاية الإحسان حسب الاستطاعة ومراعاة حالة الشيخوخة (الكبر) وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة " رغم أنفه، ثم رغم أنفه، ثم رغم أنفه من أدرك أبويه عنده الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة " رواه مسلم. ولذا يا أخي اعتن بوالديك أو بأحدهما إذا كان الآخر قد مات وزد عناية بهما في حال (الكبر) بكل ما تحمل هذه الجملة عناية في النفقة بكل ما يحبانه – عناية في العلاج – عناية في القول والكلام بحيث تكلمهما مع البسمة والفرح وفتح المجال لهما أن يقترحا وأن يرشدا وأن ينصحاك – قدر رأيهما إذا لم تكن الشيخوخة أثرت على الذاكرة عندهما – الذهاب بهما إلى مكان ما يريدان من مكة أو المدينة أو غيرها للنزهة أو غيرها وعدم الانشغال عنهما كلياً – تقديم الأب في مجلسك والأم في مجلسها وبناء المنزل الجميل لهما كما يحبان ويرغبان في حدود الاستطاعة – حثهما على أعمال الخير والوقف وبناء المساجد ووضع برادات الماء وفتح حلقات القرآن إذا كانا أو أحدهما عنده المال وغير ذلك من أعمال الخير – حثهما على الدعوة إلى الله عز وجل إذا كان أحدهما قادراً أو كانا قادرين.