﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ (73) فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ (74) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ (75) وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ (76) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ (77) وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ (78) فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ (79) وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ (80) وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (81) وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ (82) فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ (83) فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (84)﴾

التفسير:

فنزلت بقوم لوط صيحة العذاب وقت شروق الشمس فقلبها الله تعالى فجعل عالي القرى سافلها وأنزل عليهم حجارة من طين مطبوخ بالنار فقطع أجسامهم ومزقها ـــ إن في ما أصاب قوم لوط من الدمار والهلاك وانتقام الله منهم لآيات وعبر وعظات للناظرين المتأملين بعين البصر والبصيرة ـــ وإن تلك القرى التي أهلكها الله - عز وجل - بطريق مسلوك واضح يسير به المسافرون ــ إن في إهلاك قوم لوط لعظة للمؤمنين فلا ينتهكون ما حرم الله عليهم ــ وإن كان أصحاب الغيظة ذات الشجر الملتف وهم قوم شعيب لظالمين أنفسهم بالكفر و المعاصي فانتقمنا منهم بإهلاكهم بالرجفة وعذاب يوم الظلة وإن قرى قوم لوط وقوم شعيب لبطريق واضح للناس وتعرفه قريش فهل يتذكرون؟ ـــ ولقد كذب أصحاب (وادي الحجر) وهم ثمود ـ كذبوا صالحاً - عليه السلام - فكأنهم كذبوا الرسل كلهم ـــ وآتينا قوم صالح آياتنا الدالة على وحدانية الله ومنها الناقة فهي آية واضحة ولكنهم أعرضوا عن آيات الله وضلوا عن الحق وأعرضوا عنه ـــ وكانوا ينحتون لقوتهم صخور الجبال بيوتاً لهم وهم آمنون من غير خوف أن تسقط عليهم ومن أن يصيبهم برد أو حر أو أن ينقبها أحد عليهم أو غير ذلك ـــ فأخذتهم صيحة العذاب وقت الصباح في اليوم الرابع فهلكوا جميعاً ـــ فما دفع عنهم ومنعهم ما كانوا يجمعون من زروعهم وثمارهم وأموالهم من عذاب الله شيئاً لما جاء أمر ربك.

بعض الدروس من الآيات:

1) وجوب اتقاء محارم الله، ومن ذلك عمل قوم لوط فإنه فاحشة كبيرة قذرة لا يسير فيها إلا كل شاذ نسأل الله العافية وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في اتقاء المحارم في حديث أبي هريرة: ((اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ)) الحديث روه الترمذي وأحمد (حسن)، يا أخي ليحذر كل واحد منا على نفسه ـ وولده ـ وقرابته ـ وطلابه ـ ومجتمعه ـ من الوقوع في هذه الرذيلة ((عمل قوم لوط)) وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن عباس: ((مَلْعُونٌ مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ)) رواه أحمد (صحيح).

2) أخي المسلم:

أ إن للمؤمن فراسة (فراسة إيمانية) وهذا من فضل الله على العبد المؤمن وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أنس: ((إن لله تعالى عبادا يعرفون الناس بالتوسم)) روه البزار (حسن)، ولكن هذه الفراسة تختلف باختلاف الأشخاص فمنهم من فراسته أقوى من غيره ومنهم من فراسته ضعيفة أو لا يتفرس وقد كان عمر - رضي الله عنه - ذا فراسة وهذا هو النوع الأول من الفراسة.

ب النوع الثاني: هي فراسة مبنية على بعض الصفات الخلقية ككبر الرأس وصغره وجحوظ العينين ونحو ذلك فهذه يعرفها أهل الطب ومن له عناية بذلك.

3) أخذ العبرة والعظة من الأمم التي تمردت على الرسل عليهم السلام فأهلك الله تلك الأمم بأنواع الهلاك? لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ} وهكذا أخي خذ العبرة من كل ما يمر عليك في القرآن من العبر أو من قصص السنة ونحو ذلك. والله أعلم