تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

3) أخي المسلم اعلم أنك كلما كبرت في السن ازداد عندك الحرص وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أنس: ((يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَتَشِبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ)) رواه مسلم، وفي حديث أنس قوله - صلى الله عليه وسلم - ((يهرم ابن آدم و يبقى معه اثنتان: الحرص و الأمل)) رواه الشيخان، فانتبه لنفسك يا أخي من الآن بما يلي:

(أ) الإنفاق من المال قبل حصول الشيخوخة والمرض.

(ب) الإكثار من العمل الصالح والتوبة والدعوة إلى الله وكل أعمال الخير.

﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ (10) وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (11) كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (12) لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ (13) وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ (14) لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ (15) وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ (16) وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (17) إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ (18) وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ (19) وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ (20)﴾

التفسير:

ولقد أرسلنا من قبلك- يا محمد- في أمم الأولين وإنه ما أتى أمة من رسول إلا استهزءوا به وكذبوه واحتقروه ـــ كذلك نسلك التكذيب والشرك بإدخاله في قلوب المجرمين ممن كفر بك كما أدخلناه في قلوب الكفار من السابقين ـــ لا يصدق الكفار بهذا القرآن وقد مضت سنة الله في إهلاك من كفر بالله و إنجاء المؤمنين من الرسل وأتباعهم ـــ ولو فتحنا للكفار باباً من السماء فجعلوا يصعدون فيه لما آمنوا ولا استمروا على كفرهم وتكذيبهم ولقال الكفار إنما سدت أبصارنا وأخذت وإنا مسحورون نتخيل ما لا حقيقة له ـــ ولقد جعلنا في السماء كواكب ثوابت وسيارة، وزينا السماء بهذه الكواكب للناظرين ـــ وحفظنا السماء بالشهب حتى لا يسترق السمع من قبل الشياطين ـــ إلا من اختطف شيئاً من الملائكة فإن المختطف من الشياطين يتبعه شهاب فيحرقه ـــ والأرض بسطناها وألقينا فيها جبالاً ثوابت حتى لا تضطرب بأهلها، وأنبتنا فيها من الزروع والثمار وأنواع النباتات من كل شيء بقدر معلوم ـــ وجعلنا لكم في الأرض معايش من الحبوب والثمار وغيرها ومعايش لمن رزقه على الله كالدواب والعبيد والحيوانات والطيور وغيرها معاً، فرزقهم على خالقهم لا على أحد سواه

((لكم المنفعة ـ والرزق على الله)).

بعض الدروس من الآيات:

1) إن الكفار يغلب عليهم العناد وعدم طلب الحق ولذلك مهما رأوا من الآيات التي في هذا الكون " الآيات الكونية" مما خلق الله - عز وجل - دالاً على قدرته العظيمة فإنهم لا يؤمنون ومهما تلي القرآن عليهم فهم لا يؤمنون " لآيات الشرعية " لكن يجب عليك دعوتهم إلى الله - عز وجل - ? فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبِينُ} [النحل 82] وفي الحديث ((بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً)) فماذا قدمت؟ هل دعوت إلى الله عن طريق دعوة الجاليات أو غير ذلك أو في القنوات أو في وسائل الإعلام. اجتهد رحمك الله!.

2) إن السماء حرست بالشهب حتى لا يسترق الشياطين السمع من الملائكة ولكن هل يقع استراق هنا حالتان:

أ) الحالة الأولى: الاستراق من الوحي إذا تكلم الله به وهذا لا يقع فيه استراق، والشياطين معزولون عن ذلك كما قال تعالى: ?إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ} [الشعراء: 212].

التفسير الموجز مع دروس من القرآن · الصفحة ٥١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التفسير الموجز مع دروس من القرآنص ٥١٩