بعض الدروس من الآيات:

1) أخي المسلم: تفكر في خلق السموات والأرض فإن الذي خلقهما قادرٌ على بعثنا يوم القيامة، فاستعد لذلك اليوم (بالإيمان والعمل الصالح).

2) ليحذر المسلم أن يتبع مديره أو غيره في معصية الله فإنه لن ينقذ نفسه ولن ينقذ غيره من عذاب الله، وكذلك لا يتبع زميله أو جليسه في معصية الله - عز وجل - فإن بعض المديرين قد يتساهل في العمل والتوقيع على غير الحقيقة من أجل مجاملة أو مصلحة، وقد يؤخر الصلاة أو قد يكتب لموظفه خارج دوام أو انتداب علي خلاف الواقع وقد يكتب له تقديراً ((ممتاز ـ جيد جداً ـ جيد)) والموظف ليس كذلك وغير ما ذكر من الذنوب، وليحذر شيخ القبيلة أو العريف للقبيلة أن يوقع لشخص أنه من القبيلة وهو ليس منها، وعلي الجميع تقوي الله - عز وجل - ولما كانت العرافة فيها مخاطرة قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة: ((العرافة أولها

ملامة و آخراها ندامة و العذاب يوم القيامة)) رواه الطيالسي (حسن).

3) علي العبد أن يحذر من الشيطان فإن الشيطان سوف يتبرأ من أتباعه يوم القيامة ويوجه إليهم ما في هذه الآية: وقال الشيطان ..... ) إلخ، وإن الشيطان:

(أ) حريصٌ على إفساد عقيدة المسلم كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث عبد الله بن عمرو: ((إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ؟ فَيَقُولُ: اللَّهُ، فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ الأَرْضَ؟ فَيَقُولُ: اللَّهُ، فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ اللَّهَ؟ فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَقُلْ: آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ)) رواه الطبراني في الكبير (صحيح)، وإذا وسوس الشيطان بذلك فإنه يشرع أن يقول ما في هذا الحديث: ((آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ)) وفي لفظ حديث عائشة: ((آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ)) ويشرع أن يستعيذ بالله، ويجب أن ينتهي لقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة: ((يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ مَنْ خَلَقَ كَذَا مَنْ خَلَقَ كَذَا حَتَّى يَقُولَ مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ وَلْيَنْتَهِ)) رواه الشيخان.

(ب) وإن الشيطان حريصٌ على إفساد عبادة المسلم وقد عرض الشيطان - صلى الله عليه وسلم - ليقطع عليه صلاته فخنقة النبي - صلى الله عليه وسلم - كما في حديث أبي هريرة رواه البخاري، وقال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة: ((إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَيَلْبِسُ عَلَيْهِ حَتَّى لَا يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قبل أن يسلم ثم يسلم)) رواه الترمذي (صحيح).فكن أيها العبد على حذر من الشيطان في عقيدتك وعبادتك وغير ذلك.

4) إن من عصي الشيطان وأطاع الرحمن فهو من حزب الله المفلحين لأن الأحزاب تنقسم إلي قسمين:

أ حزب الله (المؤمنون الذين عملوا الصالحات) فهم في الجنة ? وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ ?.

ب حزب الشيطان (أتباعه المخذولون) ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون. والعبد العاقل يعرف الفرق بين الحزبين ويبذل جهده في سلوك صراط الله المستقيم.

﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ (26) يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (27) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ (28) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ (29) وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ (30)﴾