﴿وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (31) وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ (32) أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَمْ بِظَاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (33) لَهُمْ عَذَابٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ (34) مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ (35)﴾

التفسير:

ولو كان في الكتب الماضية كتاب تسير الجبال عن أماكنها أو تقطع به الأرض وتفجر بالمياه وتنشق عما فيها من نبات وغيره أو تكلم به الموتى في قبورهم لكان هذا القرآن ومرجع الأمور كلها إلي الله فما شاء كان وما لم يشأ لم يكن ـــ أفلم ييأس المؤمنون من إيمان جميع الخلق و يتبينوا أن لو يشاء الله لهدي الناس جميعا إلي الإيمان فلا أبلغ في العقول والنفوس من هذا القرآن ومع هذا لم يؤمنوا لأن الهداية من الله لا من غيره فهو الموفق للإيمان، ولا يزال الكفار تصيبهم المصائب بسبب كفرهم وتكذيبهم أو تصيب المصائب كالأعاصير والزلازل وغيرها من حولهم ليتعظوا ويعتبروا أو يرجعوا إلى الله حتى يأتي نصر الله لرسوله - صلى الله عليه وسلم - ومنه فتح مكة فإن الله لا يخلف ميعاده بنصرة رسله وأتباعهم ـــ ولقد استهزئ يا محمد برسل من قبلك فلك فيهم أسوة فأمهلت الكفار وأنظرتهم ثم أخذتهم بالعقوبة فكان عقاباً شديداً ـــ أفمن هو حفيظٌ رقيبٌ عليمٌ على كل نفس يعلم ما يعمل العاملون ولا تخفى عليه خافية، أم الشركاء الذين تعبدونهم من دون الله -أيها المشركون-الذين لا يعلمون

شيئاً من أحقّ من يعبد ويطاع؟ وجعلوا لله شركاء يعبدونهم من دون الله – قل يا محمد سموهم خالقين – رازقين – مدبرين الأمر – بل اكشفوا عنهم حتى يعرفوا فإنهم لا حقيقة لهم – بل أنتم تعرفون أن الربوبية لله وحده فيجب أن تعبدوه وحده دون سواه - أم أنكم تجعلونهم شركاء فظنٌ مجرد لا يستند إلى دليل بل هو باطل – بل زين للكفار هذا الباطل وصدهم الشيطان عن السبيل القاصد (عبادة الله وحده لا شريك له) ومن يضلل الله فلا هادي يهديه ولا يجد من ينصره ويوفقه ﴿قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ﴾ ـــ وهؤلاء الكفار لهم عذاب في الدنيا بالقتل والأسر وغير ذلك ولعذاب يوم القيامة أخزى بكثير من عذاب الدنيا وليس لهم من الله من ينصرهم فيقيهم من عذاب الله ـــ صفة الجنة العجيبة التي وعد الله بها أولياؤه الذين اتقوه بفعل أوامره وترك نواهيه واتباع رسوله - صلى الله عليه وسلم - أنها جنة تجري من تحتها الأنهار سارحة في أرجائها ونواحيها حيث شاء أهلها، في هذه الجنة المآكل الدائمة التي لا تنقطع من الفواكه والمطاعم والمشارب وفيها الظل الذي هو دائم فلا يزول، تلك الجنة هي مصير ومقام المتقين، وأما الكفار فمصيرهم ومأواهم وعقباهم نار جهنم