الحوامل من كل إناث البشر والحيوانات وغيرها ويعلم السقط وما نقص عن تسعة أشهر وما زاد عليها وكل شيء عنده بأجل مقدر لا يزيد ولا ينقص عن أجله الذي قدره الله له ـــ عالم الغيب والشهادة فلا يخفي عليه شيء سبحانه في الأرض ولا في السماء مما يشاهده العباد أو يغيب عنهم وهو الكبير أكبر من كل شيء المتعالي على كل شيء قد قهر كل شيء وخضعت له الرقاب ودان له العباد وذلوا له طوعاً كرهاً.

بعض الدروس من الآيات:

1) أخي المسلم إن رحمة الله واسعة، ولكنه شديد العقاب فيجب على العبد أن يكون خائفاً من عذاب الله، راجياً رحمة الله، فالخوف مانعٌ للعبد من الوقوع في الآثام والمعاصي، والرجاء حادٍ للعبد لعمل الطاعات من واجبات ومسنونات، فاعرف نفسك في الخوف والرجاء فإنهما للعبد " كجناحي الطائر " وهذا في حال صحته، أما في حال مرضه فإنه يُغّلب جانب الرجاء لقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث جابر: ((لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ)) رواه مسلم، والخوف أن يكون خوف العبد ورجاؤه بما يكون أصلح لقلبه. والله أعلم

2) أخي المسلم: إن كل شيء مقدر (الرزق – العمل – العمر – الشقاوة والسعادة) وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح: ((أَنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى)) وقال - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن مسعود: ((إِنََّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أَمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْماً نُطْفَةً ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلُ ذَلِكْ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلُ ذَلِكْ ثُمَّ يَبْعَثُ الله إِلَيْهِ مَلِكاً وَ يُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ وَ يُقَالُ لَهُ: اكْتُبْ عَمَلَهُ وَ رِزْقَهُ وَ أَجَلَهُ وَ شَقِيٌ أَوْ سَعِيدٌ)) رواه الشيخان، وفي الحديث الآخر فيقول الملك: ((أَيْ رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى)) (صحيح)، فيا أخي المسلم: كل شيء بأجل مسمى ولكن اعمل في الطاعات وترك المحرمات واجتهد في ذلك مخلصاً، ولا تتكل بل عليك العمل، ففي حديث علي قيل يا رسول الله ((أَفَلَا نَتَّكِلُ قَالَ لَا اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ)) الحديث رواه

الشيخان، فلا تأسف على ما فاتك من الدنيا فليس لك منها إلا ما قدر وليكن حرصك وهمك الآخرة. والله الموفق

3) أخي المسلم: إن علم ما في الأرحام بكل تفاصيله لا يعلمه إلا الله، فافهم ذلك لقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن عمر: ((مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ إِلَّا اللَّهُ وَلَا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلَّا اللَّهُ وَلَا يَعْلَمُ مَتَى يَأْتِي الْمَطَرُ أَحَدٌ إِلَّا اللَّهُ وَلَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِلَّا اللَّهُ وَلَا يَعْلَمُ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا اللَّهُ)) رواه البخاري وغيره، فمهما تكلم أهل الطب فيما في الأرحام فعلمهم قاصر في ذلك، ومن قال لك أن أهل الطب يعلمون ما في الأرحام فهو كاذب مخالفٌ لما في ديننا الحنيف، وإنما يكون عنده بعض المعرفة بعد تكون الجنين وبلوغه مدةً معينة وهي معرفة بسيطة جداً لا تتنافى مع الحديث.

4) من أسماء الله تعالى " الكبير " الذي هو أكبر من كل شيء " المتعالي" على كل شيء، ومن صفاته العلو: (علو الذات) – (علو القهر) – (علو الشأن والقدر)

فنثبت هذه الأسماء وهذه الصفات كما قال تعالى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الشورى:11].

﴿سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ (10) لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ (11) هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ (12) وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ (13) لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ (14)﴾