3) أيها الرجل تأمل هذا الحديث وهو قوله - صلى الله عليه وسلم - ((سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ)) ومنهم ((عَلَيْهِ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ)) رواه الشيخان ((فليقل كل منا لو حصل له هذا الموقف: إني أخاف الله وليجعل الله أمامه بحيث يعلم أنه يراه و يسمعه فكيف يقدر على معصيته وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبى هريرة ((اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ)) رواه احمد والترمذي (حسن).

4) أخي المسلم ((يحذر المسلم من نشر الشائعات وسواءً كانت الشائعات بين الرجال أو بين النساء وحتى لو كانت بعضها حقيقة فلو حصل أن امرأة وقع لها مشكلة مع رجل باتصال تلفوني وجرها ذلك إلى الوقوع في كبيرة من الذنوب فلا ينبغي إشاعة ذلك عنها من النساء أو الرجال " بعض النساء تشيع هذا أو تتحدث عنه في المجالس فتقول فلانة كلمت فلاناً أو كلمت رجلاً وذهبت معه وعملت و عملت " نقول هل في هذا فائدة؟ لا ليس فيه مصلحة شرعية فليعرض عنه المسلم ولينشغل بما هو مفيد في دينه ودنياه، علماً أن أكثر الشائعات هي كذب وإشاعة للفاحشة في الذين آمنوا ــ فلنتق الله.

5) إيثار السجن على فعل المحرم ((كما فعل يوسف - عليه السلام -)) وعلى العبد أن يعلق قلبه بالله ويتوكل عليه ويتبرأ من حوله وقوته بنفسه وأنه إن وكله الله إلى نفسه وكله إلى ضعف وخور فليعتصم بالله ويلجأ إليه ويثق به ويدعوه ولما دعا يوسف قال الله ?فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ ... الآية} ولما كانت فتنة النساء فتنة عظيمة فحرى بالعبد أن يستعيذ بالله من الفتن عموماً ومن شر ذكره وفى حديث شُتَيْرِ بْنِ شَكَلِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَنْتَفِعُ بِهِ قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ عَافِنِي مِنْ شَرِّ سَمْعِي وَبَصَرِي وَلِسَانِي وَقَلْبِي وَمِنْ شَرِّ

مَنِيِّي يَعْنِي ذَكَرَهُ)) رواه النسائي (صحيح).

6) أخي المسلم (كن محسناً في كل شأن من شئونك) في طاعتك لله وفى معاملتك مع الناس وقد قال - صلى الله عليه وسلم - ((إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ)) الحديث (صحيح).

﴿قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (37) وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ (38) يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39) مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (40) يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ (41) وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ (42)﴾