ولذلك:

(أ) هناك من جعل القرآن أمامه قائداً له، فهو متبع له سائر على توجيهاته.

(ب) هناك من أعرض عن القرآن قد جعله خلفه.

ونريد من هذين أن يقرأ حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قوله: (الْقُرْآَنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ، وَمَا حَلَّ مُصَدَّقٌ، فَمَنْ جَعَلَهُ إِمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ) رواه ابن حبان والبيهقي من حديث جابر - رضي الله عنه - في الشعب (صحيح). فيا أخي اختر لنفسك ما ينفعك بأن تجعل القرآن أمامك تهتدي به وبنوره ليقودك إلى الجنة.

4 - أيها المدرسون والمدرسات في المدارس الابتدائية والمتوسطة والثانوية والجامعات والمعاهد وغيرها، للبنين والبنات، ماذا قدمتم لهذا القرآن؟ وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: (الدِّينُ النَّصِيحَةُ قُلْنَا لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ) رواه البخاري.

- هل قدمتم تدريساً للقرآن بعناية وإتقان وتفهم؟.

- هل قدمتم تدريساً للقرآن بتربية الطلاب على القرآن؟.

- هل قدمتم تدريساً للقرآن بأن كنتم نماذج عملية، متخلقين بالقرآن؟ وقد كان - صلى الله عليه وسلم -: (كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ) رواه أحمد (صحيح).

- هل قدمتم تدريساً للقرآن وتفسيره وبينتم أحكامه ولو باختصار؟.

- هل رغبتم الطلاب وحببتم إليهم القرآن حتى انطبع حب القرآن في قلوبهم وبينتم لهم أن النجاة والفوز والفلاح في هذا القرآن وسنة النبي - صلى الله عليه وسلم -؟.

- هل دللتم الطلاب على الاستشفاء بالقرآن من أمراض القلوب والأبدان؟.

? قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ (59) وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ (60) وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (61) أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (64) وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (65)}

التفسير:

قل أيها الرسول لهؤلاء الكفار: أخبروني عن ما أنزله الله لكم من الرزق من الحيوان والحبوب والثمار وغيرها، فحرّمتم بعضه كالبحائر والسوائب وأحللتم بعضه، قل أيها الرسول لهم: هل أذِن الله لكم في التحريم والتحليل؟ أم أنكم تفترون الكذب على الله بذلك مما لم ينزل به دليلاً ولا أذِن فيه؟ وما ظن الذين يختلقون الكذب على الله يوم القيامة أن يفعل بهم إذا هم وقفوا بين يديه أيغفر لهم؟ إن الله متفضل على الناس بالمغفرة لمن تاب إليه وأناب، ولا يعاجل بالعذاب لمن أعرض عنه وكفر به ولكن يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار، ولكن أكثر الناس لا يشكرون الله على تفضله وإنعامه عليهم. وما تكون - أيها الرسول - في أمر من أمورك وما تتلو من القرآن ولا تعملون من عمل جليل أو حقير إلا كنا شاهدين عليه مطلعين على تفاصيله في الوقت الذي تزاولونه وتأخذون فيه، ولا يغيب عن ربك من وزن ذرة في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من وزن الذرة ولا أكبر إلا والله عليم به وقد كُتب في كتاب واضح بيِّن (اللوح