- قسم يقرأ القرآن لا لوجه الله، وإنما هي قراءة بألسنتهم فقط وهي قراءة السفهاء كما قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث علي - رضي الله عنه -: (يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَيْسَ قِرَاءَتُكُمْ إِلَى قِرَاءَتِهِمْ بِشَيْءٍ وَلَا صَلَاتُكُمْ إِلَى صَلَاتِهِمْ بِشَيْءٍ وَلَا صِيَامُكُمْ إِلَى صِيَامِهِمْ بِشَيْءٍ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَحْسِبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ

وَهُوَ عَلَيْهِمْ لَا تُجَاوِزُ صَلَاتُهُمْ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ ... الحديث) رواه مسلم. وعنه - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: (سَيَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ ... الحديث) رواه الشيخان. ومن يقرأ القرآن ليحصل به عرضاً دنيوياً فيسأل به الناس، وغير ذلك ممن يقرءون القرآن لا لوجه الله ولا بطلب ثواب الله.

- قسم يقرأ القرآن لله تعالى والعمل بما فيه وفقهه، فمثلهم قوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث جابر - رضي الله عنه -: (اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَابْتَغُوا بِهِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ... الحديث) رواه أبو داود وأحمد (حسن) ويقرءون القرآن ويسألون الله به كما قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث عمران - رضي الله عنه -: (اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَسَلُوا اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِهِ ... الحديث) رواه أحمد (صحيح).

كل واحد منا يسأل نفسه عن قراءة هذا القرآن والعمل به.

2 - أخي المسلم: لنجتهد في طاعة الله؛ لنجدها ذخراً أمامنا موفاةً كاملةً، كما في الحديث القدسي: (يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ) رواه مسلم.

3 - شروط الشفاعة يوم القيامة:

(أ) إذن الله للشافع.

(ب) رضاه عن المشفوع له.

فإذا اختل أحد هذين الشرطين فلا تنفع الشفاعة.

4 - إثبات صفة الاستواء لله تعالى على عرشه، على ما يليق بجلاله وعظمته، نعقل أصل المعنى للصفة بلا تمثيل، وأما كمال المعنى والكيف فلا يعلم ذلك إلا الله، وقد قال تعالى:

﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الشورى:11].

5 - أخي المسلم، إنّ في الشمس من المنافع وكذلك القمر ما لا يعلمه إلا الله.

ومما يتعلق بالشمس والقمر:

- أنّ الله جعل الشمس ضياءً والقمر نوراً.

- أنّ فيهما من المنافع معرفة عدد السنين والحساب.

- أنهما مطيعان لله سائران بحسبان دقيق، لكن هل أنا وأنت مطيعان لله في كل وقت ومكان؟ فلندرس أنفسنا في ذلك!.

- أنهما يسجدان لله تعالى: ? وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ} [الرعد: 15].

لكن هل أنا وأنت أكثرنا من السجود لله - عز وجل - والطاعة له سبحانه؟.

- أنهما يسيران حسب أمر الله لهما، فإذا أمرهما بالوقوف وقفا، ومن ذلك ما أخبر عنه - صلى الله عليه وسلم -: (إِنَّ الشَّمْسَ لَمْ تُحْبَسْ لِبَشَرٍ إِلَّا لِيُوشَعَ لَيَالِيَ سَارَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ) رواه أحمد (صحيح)، حيث أنه خاطب الشمس: (إِنَّكِ مَأْمُورَةٌ وَأَنَا مَأْمُورٌ اللَّهُمَّ احْبِسْهَا عَلَيْنَا) رواه البخاري. ومن ذلك، ما أخبر عنه النبي - صلى الله عليه وسلم - أن الشمس تسجد تحت العرش وأنها سيأتي عليها يوم يأمرها الله فتطلع من المغرب، رواه الشيخان.