أ تصدقي حتى ولو من حليّك، من ذهبك أو غيره كملابسك ونحوها، وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: ((يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)) رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن حبان (صحيح).

ب إذا كنت مزوجة وكان زوجك ليس بخيلاً فتصدقي من بيته (من المطبخ) " رز-

سكر- شاي – بصل – ثوم - ملح - أو ملابس - أواني - دراهم سهلة يسيرة – طعام - فرش – ونحو ذلك وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: ((إِذَا أَنْفَقَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَلَهَا نِصْفُ أَجْرِهِ)) رواه الشيخان , لكن تكون نفقتها من بيت زوجها يسيرة لا إفساد فيها فتؤجر ويؤجر الزوج، وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث عائشة رضي الله عنها: ((إِذَا أَنْفَقَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ وَلِزَوْجِهَا أَجْرُهُ بِمَا كَسَبَ وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ لَا يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ أَجْرَ بَعْضٍ شَيْئًا)) رواه الشيخان.

رسالة إلى كل زوج:

أ شجع زوجتك على الإنفاق من بيتك والصدقة من مالك وإذا فعَلَت عن غير أمرك فاشكرها بعد شكر الله واثن عليها وافرح بذلك ولا تخاصمها بل ادع الله لها بالتوفيق.

ب- تأسي (أختي المسلمة) بالصحابيات الكريمات رضي الله عنهن فإنه - صلى الله عليه وسلم - لما حثهن على الصدقة استجبن لذلك فكان بعضهن تلقي قرطها (ما يعلق في الأذن) على بلال - رضي الله عنه - وبعضهن تلقي بالخاتم على بلال رضي الله عنهن وأرضاهن.

ت أخرجي زكاة ذهبك (حليك) واهتمي بهذا الموضوع كل سنة إذا بلغ نصاباً 85 جرام " من الذهب الزكاة ربع العشر" حتى تتجنبي النار لحديث: ((أَتُحِبَّانِ أَنْ يُسَوِّرَكُمَا اللَّهُ بِسُوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ)) رواه الترمذي (صحيح).

ث لا تردي أي سائل بل أعطيه ولو أيسر اليسير " ريال، نصف حبة تفاح، برتقالة، كوبا من الشاي، عصير، ماء، غداء، عشاء " وفي حديث حواء بنت السكن رضي الله عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لَا تَرُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ)) رواه أحمد والنسائي (صحيح).

8) إن أهل الإجرام المعرضين عن الله مهما ضحكوا في هذه الدنيا فسوف يبكون يوم القيامة في النار بكاء كثيراً جزاء عملهم - وليتأمل العبد:

أ أهون أهل النار عذاباً , فقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث النعمان بن بشير: ((إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ

عَذَابًا مَنْ لَهُ نَعْلَانِ وَشِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ كَمَا يَغْلِ الْمِرْجَلُ مَا يَرَى أَنَّ أَحَدًا أَشَدُّ مِنْهُ عَذَابًا وَإِنَّهُ لَأَهْوَنُهُمْ عَذَابًا)) رواه الشيخان.

ب بكاء أهل النار , ففي حديث أنس قوله - صلى الله عليه وسلم -: ((يُرْسَلُ الْبُكَاءُ عَلَى أَهْلِ النَّارِ فَيَبْكُونَ حَتَّى يَنْقَطِعَ الدُّمُوعُ ثُمَّ يَبْكُونَ الدَّمَ حَتَّى يَصِيرَ فِي وُجُوهِهِمْ كَهَيْئَةِ الْأُخْدُودِ لَوْ أُرْسِلَتْ فِيهَا السُّفُنُ لَجَرَتْ)) رواه ابن ماجة (حسن) , وفي حديث أبي موسى - رضي الله عنه - عند الحاكم: ((و إنهم ليبكون الدم)) (صحيح).

ت العذاب في جهنم على بعض الجسم كما قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث سمرة - رضي الله عنه -: ((مِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَعْبَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى حُجْزَتِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى تَرْقُوَتِهِ)) رواه مسلم , وغير ذلك مما يتعلق بنار جهنم "فالنجاء النجاء - الهرب الهرب ".