الظفر و النصر على العدو وعليكم، ونحن ننتظر بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده من السماء أو بأيدينا بقتل وسبي، فانتظروا ما ينزل بنا، ونحن ننتظر ما ينزل بكم ـــ قل – أيها الرسول - للمنافقين: أنفقوا طوعاً أو كرهاً فمهما أنفقتم فلن يتقبل الله منكم لأنكم كنتم قوماً خارجين عن طاعة الله ـــ وإنما المانع من قبول صدقاتهم أنهم كفروا بالله وبرسوله والأعمال لا تصح إلا بالإيمان، ولا يصلون إلا وهم كسالى فليس لهم قصد صحيح ولا همة في العمل ولا يتصدقون إلا وهم كارهون الصدقة 0

بعض الدروس من الآيات:

1) أخي المسلم (أيها المسلمون) اعلموا عداوة المنافقين الذين يتسمون في هذا العصر بأسماء أخرى غير اسم المنافقين مع أنهم منافقون، فهم:

أ إذا أصابكم أيها المسلمون الخير والنعمة حسدوكم وساءهم ذلك وحزنوا وأصابهم الكرب والهم والغم لأن قلوبهم مريضة ولذلك (يحزنهم نشر دعوة الإسلام) (ويحزنهم تحجب المرأة المسلمة) (ويحزنهم تمسك الشباب بدين الله) (ويحزنهم حصول المؤمن على الأموال والتجارات الرابحة) (ويحزنهم بيان أهل العلم لما يحل ويحرم) (ويحزنهم كل خير للمسلم) فترى هؤلاء المنافقين كالكلاب المسعورة في تهجمهم على المسلمين والعلماء وعلى أهل الخير وعلى الدعاة وعلى العاملين في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى الشباب المستقيمين الأخيار , فهل عرفنا هؤلاء المنافقين؟

ب إذا أصابك أيها المسلم (أيها المسلمون) مصيبة وبلاء فرح هؤلاء المنافقون وانبسطوا، بل أنهم يفرحون بنشر الفساد في الأرض وخروج القنوات الهدامة التي تفسد المجتمع وبكل سوء لأمة الإسلام، بل إنهم يسعون للوقيعة بالمسلم والداعية والعالم والمحتسب في الخير , فهل عرفناهم وأخذنا حذرنا منهم؟

2) أخي المسلم لا يجوز لنا رفع المنافق ولا أن يكون سيداً وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث بريدة - رضي الله عنه -: ((لَا تَقُولُوا لِلْمُنَافِقِ سَيِّدَنَا فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ سَيِّدَكُمْ فَقَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّكُمْ)) رواه أحمد وأبو داود والنسائي (صحيح) , وقد كان الجد بن قيس من أشراف بني سلمه وفي الحديث الصحيح

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لهم: ((مَنْ سَيِّدُكُمْ يَا بني سَلَََمَة؟، قَالُوا: الْجَدُّ بن قَيْسٍ عَلَى أَنَّ فِيهِ بُخْلا، قَالَ: فَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ، بَلْ سَيِّدُكُمْ بِشْرُ بن الْبَرَاءِ بن مَعْرُورٍ)) رواه الحاكم وغيره (صحيح).

3) أخي المسلم إذا أصابتك المصيبة (كالمرض، الفقر، الموت لقريبك أو غير ذلك من المصائب) فـ:

أ اعلم أنها مقضية مقدرة عليك وقد قال - صلى الله عليه وسلم - لابن عباس رضي الله عنهما: ((وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ)) رواه أحمد والترمذي (صحيح).

ب اصبر على المصائب فإنه يجب الصبر عند المصيبة وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: ((إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى)) رواه الشيخان.

ت احمد الله واسترجع (الحمد لله، إنا لله وإنا إليه راجعون)، وفي الحديث ((حَمِدَكَ وَاسْتَرْجَعَ)) رواه الترمذي.

ث اسأل الله الأجر والخلف ((اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا)) رواه مسلم.

ج اعلم أنك إن صبرت عليها أجرت عليها وكانت خيراً، وفي الحديث: ((وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ)) رواه مسلم.

ح واعلم أن بالمصبية التي صبر عليها المؤمن تكفيراً للذنوب، كما قال - صلى الله عليه وسلم -: ((مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ)) رواه الشيخان من حديث أبي سعيد وأبي هريرة 0