- من أُخذ منه مال في أعمال خير، أو فداء في جهاد، وصلُحت نيته وإيمانه، أعطاه الله خيراً منه، وفي الحديث أنّه لما قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - مال من البحرين فقال العباس إني فاديت نفسي وفاديت عقيلاً فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خذ فبسط ثوبه وأخذ ما استطاع أن يحمله , وقال هذا خير مما أخذ مني وإني لأرجو أن يغفر الله لي " رواه مسلم , ورواه البخاري بنحوه معلقاً بصيغه الجزم.

2 - تقديم المهاجرين على الأنصار عند العلماء كافة، لا يختلفون في ذلك.

3 - وجوب الموالاة بين المؤمنين والمحبة والنصرة والنصيحة، وغير ذلك مما يدخل تحت الموالاة كما قال تعالى: ? وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ... الآية} [التوبة:71] وقال تعالى: ? وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ (73)}

ويجب:

- البراءة من الكفار ومما يعبدون، كما قال تعالى عن إبراهيم - عليه السلام -: ? إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ ... الآية} [الممتحنة: 4]، ويجب إظهار العداوة مع الكفار ? إِلا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً}.

- يجب ترك موالاة المؤمنين الذين لم يهاجروا من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام مع استطاعتهم، إذا كانوا غير قادرين على إظهار شعائر دينهم (الإسلام) ? مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا} وقال - صلى الله عليه وسلم -: (أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ قَالَ لَا تَرَاءَى نَارَاهُمَا) رواه أبو داود والترمذي من حديث جرير - رضي الله عنه - (صحيح). وقال - صلى الله عليه وسلم - في حديث سمره - رضي الله عنه -: (مَنْ جَامَعَ الْمُشْرِكَ وَسَكَنَ مَعَهُ فَإِنَّهُ مِثْلُهُ) رواه أبو داود (حسن).

- يجب نصرة المسلمين الذين لم يهاجروا إذا أوذوا في دينهم من الكفار إلا إن كان مع الكفار عهد (هدنة) فيجب الوفاء بالعهد.

4 - قطع الموالاة بين المسلمين والكفار، ومن ذلك قطع التوارث، كما قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث ... أسامة بن زيد - رضي الله عنه -: (لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ) رواه الشيخان.

5 - قطع التوارث بين الملل؛ لقول - صلى الله عليه وسلم - في حديث عمرو بن شعيب عن أبية عن جده: (لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى) رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه وأحمد (حسن).

6 - وجوب محبة الصحابة رضي الله عنهم ومنهم الأنصار، كما قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث البراء - رضي الله عنه -: (مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَمَنْ أَبْغَضَ الْأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ) رواه ابن ماجه وابن حبان (حسن).

7 - أخي المسلم: ليكن عطاؤك لله ومنعك لله وحبّك لله وبغضك لله؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي أمامة - رضي الله عنه -: (مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ وَأَبْغَضَ لِلَّهِ وَأَعْطَى لِلَّهِ وَمَنَعَ لِلَّهِ فَقَدْ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ) رواه أبو داود (صحيح).

رسالة إلى أولئك الذين تعلقوا بالكفار محبة وثناءً:

يا من يحب أولئك الكفرة والمنافقين ويثني عليهم ويمجّدهم ويمدحهم، ألا تتقي الله ?؟ وهل علمت إنك بمحبتك لهم والثناء عليهم عرّضت نفسك لأعظم الخطر؟ من والى الكفار من دون المؤمنين فإنه يكفر ويخرج من ملة الإسلام! ? وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ... الآية} [المائدة: 51]. وإنه من المفتونين أعظم الفتن ? إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ}.