حسب الاستطاعة وقد قال - صلى
الله عليه وسلم - في حديث أبي سعيد - رضي الله عنه -: ((من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان)) رواه مسلم. فهذه درجات تغيير المنكر، فإن علم أن صاحب المنكر لا ينتهي إذا أنكر عليه وكان مستطيعا أن ينكر عليه بلسانه وجب الإنكار إلى الله - عز وجل - ويحرم السكوت عنه ولذلك فإنكار المنكر لأمرين: - الأول: ليرجع صاحب المنكر عنه. - الثاني: معذرة إلى الله. 3 - أخي الداعية من أساليب الدعوة إلى الله - عز وجل - (أسلو ب السؤال عن الشيء ليتضح لمن تدعوه نتيجة ما سألته عنه فمثلا في المخدرات من النتائج على البدن والمال فإذا قال تهلك البدن، قلت له فلم تهلك بدنك؟ وهكذا تقول لمن يأكل الربا: يا فلان ما نتيجة أكل الربا في الآخرة فيقول ((إنه يقوم كمن أصابه المس ..... )) وغير ذلك وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن مسعود - رضي الله عنه -: ((أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله؟ فلما أجابوه بأن مالهم أحب إليهم قال - صلى الله عليه وسلم -: ((فإن ماله ما قدم ومال وارثه ما أخر)) رواه البخاري. وقد جاء أسلوب السؤال كثيرا في القرآن والسنة فهو منهج دعوي قرآني نبوي. 4 - أن على طلاب العلم الشرعي أن يتقوا الله في علمهم [عليه عرضا دنيويا زائلا فانيا الله الكريم كما يجب عليهم نشر العلم وبذله للمجتمع] ومن ذلك قراءة
القرآن فهناك من يقرأه ليسأل الناس كما قال - صلى الله عليه وسلم - في الحديث: ((من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه يجيء أقوام يقرؤون القرآن يسألون به الناس)) رواه الترمذي / حسن. فلنحذر من تعلم العلم من أجل المال أو من أجل المناصب والوجاهة والمكانة وليكن تعلمنا لوجه الله وطلبا.
5 - أعظم منكر بعد الشرك إضاعة الصلاة بل إن ترك الصلاة أو بعض الصلوات عمدا كفر أكبر على الصحيح من أقوال أهل العلم وبقدر ترك محافظة العبد المسلم على الصلاة يزداد بعده عن الله وإجرامه وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: ((بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة)) رواه مسلم. "أخي المسلم هل درسنا أنفسنا في موضوع الصلاة – إقامتها كما أمر الله – الانتهاء عن الفحشاء والمنكر - وقد قال - صلى الله عليه:
((صلوا كما رأيتموني أصلي)) فعلي وعليك أن نحاسب أنفسنا في كل الصلاة عند
أدائها وبعدها لمشاهدة أثرها علينا في الانتهاء عن الفحشاء والمنكر " 6 - من مظاهر إضاعة الصلاة: أ) التأخر عن صلاة الجماعة للرجل في كل الصلوات أو بعضها أو صلاة العصر أو الفجر. ب) بعض من يصلي لا ينتهي عن المنكرات فهو يتعامل بالربا أو يحلق لحيته أو يسبل يأكل الحرام أو ينظر إلى المحرمات في القنوات وغيرها أو يسمع الغناء أو يكذب أو يغتاب أو يظلم الناس أو يعين ذلك ج) عدم الاهتمام بالطهارة فقد لا في الوضوء وقد قال - صلى الله عليه: ((ويل للأعقاب من النار)) رواه الشيخان. ج) عدم الخشوع لأنه يفكر في تجارته ودنياه ويا أخي تأمل هذا الحديث وحاسب نفسك على صلاتك، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إن أول ما يحاسب
به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فإن صلحت فقد افلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر فإن انتقص من فريضته شيء قال الرب تبارك وتعالى: انظروا هل لعبدي من تطوع، فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون سائر عمله على ذلك)) رواه الترمذي وابن ماجة والنسائي. ولذا أخي " اهتم بصلاتك وأكثر من التطوع بالصلوات " {((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((