التفسير الموجز مع دروس من القرآن — ص٣٢٩

قولا غير

الذي أمروا به وقد أمروا أن يقولوا (حطة) فقالوا حبة في شعرة فأرسلنا عليهم عذابا من السماء بسبب ظلمهم وتركهم أمر ربهم ومخالفتهم إلى غيره. بعض الدروس من الآيات: 1 - عموم رسالة نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - إلى الجن والإنس وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي الدرداء - رضي الله عنه -: ((إني قلت يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا ... الحديث .. )) رواه البخاري. 2 - ورسالته - صلى الله عليه وسلم - رحمة للعالمين لقوله تعالى" وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين" فيا أخي المسلم اتبع

هذا الرسول الرحمة وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: ((إنما أنا رحمة مهداة)) رواه الحاكم / صحيح. وقال - صلى الله عليه وسلم - حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: ((إنما أنا لكم بمنزلة الوالد أعلمكم ... الحديث)) رواه أبو داود وغيره / صحيح. 3 - على الإنس والجن جميعا أن يؤمنوا به - صلى الله عليه وسلم - ويتبعوه فمن لم يؤمن به وقد بلغته الدعوة فهو من أصحاب النار وقد قال - صلى الله عليه وسلم - حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -: ((من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة)) رواه أحمد وفي صحيح مسلم عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال قال - صلى الله عليه وسلم -: ((والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بي إلا دخل النار)). 4 - من صفات نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - أ) أنه أمي " لا يقرأ ولا يكتب " وما ورد أنه كتب أو نحو ذلك فلا يصح منه شيء ب) وهو - صلى الله عليه وسلم - ينسى كما قال: ((إنما أنا

بشر أنسى كما تنسون))

رواه أحمد وابن ماجه عن ابن الله عنه - / ج) وهو خازن كما قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث معاوية - رضي الله عنه -: ((إنما أنا خازن وإنما يعطي الله)) رواه مسلم الله عليه وسلم - أنه مبلغ كما في حديث معاوية - رضي

الله عنه -: ((إنما أنا مبلغ والله يهدي وإني أنا قاسم والله يعطي)) رواه الطبراني في الكبير / صحيح. 5 - كل - صلى الله عليه وسلم - في القول أو في الفعل فهي: اتق الله في قولك وفعلك وكن فيهما على أمر الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - واحذر المخالفة "قبل أن تفعل الشيء أنظر فيه فإن كان طاعة لله ولرسوله - صلى الله عليه وسلم - فأقبل عليه وإن كان معصية فأعرض

عنه واتركه فوراًًًًًًُ" وفق الله الجميع. {(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((} التفسير: واسأل – أيها الرسول – هؤلاء اليهود الذين بحضرتك عن قصة أصحاب القرية التي على ساحل البحر (أيلة) حينما كانوا يعتدون ويخالفون أمر الله بصيد الحوت يوم السبت وقد نهاهم الله عن ذلك

التفسير الموجز مع دروس من القرآن · الصفحة ٣٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.