بعض الدروس من الآيات:

1) أن الله خلق السموات والأرض في ستة أيام مع أن الله قادر على أن يخلقها في أقل من ذلك بل يقول للشيء: كن " فتكون" ولكن لحكمة يعلمها سبحانه وليعلِّم الخلق التأني في الأمور التي يُتأنى فيها وأنه يشرع التأني في كل شيء إلا في عمل الآخرة كما قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث سعد رضي الله عنه: " التؤدة في كل شيء إلا في عمل الآخرة " رواه أبو داود والحاكم، وقال صلى الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن سرجس رضي الله عنه: " التؤدة والاقتصاد والسمت الحسن جزء من أربعة وعشرين جزءاً من النبوة " رواه الطبراني في الكبير " أي عمل للآخرة فعجل به واسرع إليه واحرص عليه وسابق إليه "

2) مشروعية التأني وترك العجلة وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث أنس رضي الله عنه: " التأني من الله والعجلة من الشيطان " رواه البيهقي في شعب الإيمان بسند حسن.

3) ما ورد في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال - صلى الله عليه وسلم -: " خلق الله التربة يوم السبت " الحديث رواه مسلم وفيه أنها سبعة أيام فهذا الحديث قد قال غير واحد من الحفاظ هو من رواية أبي هريرة رضي الله عنه عن كعب الأحبار وليس مرفوعاً وهذا هو الصحيح.

4) الاستواء صفة من صفات الله [ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى العَرْشِ] ونحن نثبت هذه الصفة لله تعالى ونعقل أصل المعنى، وأما الكمال والكيف فلا يعلمه إلا الله سبحانه، وإثباتنا لها بلا تمثيل ولا تكييف ولا تعطيل بل كما قال تعالى: [لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ].

5) مشروعية دعاء الله بخضوع وتذلل وأن يكون خفياً، وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه لما رفع الناس أصواتهم بالدعاء: " إنكم أيها الناس أربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصم ولا غائباً، إن الذي تدعون سميع قريب " الحديث رواه الشيخان. فيا أخي المسلم أكثر من دعاء الله خفية بخشوع وخوف ورغبة فيما عند الله وأسأل الله عز وجل وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " إنه من لم يسأل الله تعالى يغضب عليه " رواه الترمذي.

6) لنحذر أخي المسلم من الاعتداء في الدعاء " كطلب منازل الأنبياء والرسل ـ وطلب أنه لا يموت ـ والدعاء على أشخاص بدون حق بل ظلماً ونحو ذلك " وفي حديث ابن مغفل أنه

سمع ابنه يقول: " اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلها " فقال: يا بني سل الله الجنة وعذ به من النار فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " يكون قول يعتدون في الدعاء والطهور " رواه أحمد وابن ماجة وأبوداود بسند حسن.

7) ليحذر كل واحد منا الإفساد في الأرض " المعاصي هي فساد وإفساد في الأرض " وليتطلب العبد رحمة الله بالإحسان في عبادة ربه فإن رحمة الله قريب من المحسنين.

8) أخي كما أننا نؤمن بأن الله هو الخلاق (المتفرد بالخلق) فيجب أن نتبع أمره لأنه هو (المتفرد بالأمر) فنعبده وحده لا شريك له ونطيع أمره وننتهي عما نهانا عنه، فلا إله إلا هو ولا رب سواه.

" الخلق غير الأمر لأن الأمر غير مخلوق "، والأمر ينقسم إلى قسمين:

أ الأمر الكوني: وهذا لا يتخلف، بل لابد من وقوع كما قال تعالى: [إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ].

ب الأمر الشرعي: (التكاليف الشرعية) وهذا قد يقع وقد لا يقع وهو كما قال تعالى: [أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ] والله أعلم.

9) أخي المسلم أدرس نفسك أمام ما جاء به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما في حديث أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " مثل ما بعثني الله به من العلم والهدى كمثل الغيث الكثير أصاب أرضاً فكانت منها نقية قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكانت أجادب أمسكت الماء فنفع الله به الناس فشربوا وسقوا وزرعوا، وأصاب منها طائفة أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماءً ولا تنبت كلأً فذلك مثل من فَقِهَ في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك رأساً ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به " رواه الشيخان. (هل عَلِمْتَ وعَلَّمْت)؟ (هل حفظت شيئاً يستفيد منه الناس)؟ أم كان أحدنا ممن لا يستفيد ولا يفيد.