التفسير:
والذين آمنوا بالله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - واتبعوا الرسول وعملوا الأعمال الصالحة بإخلاص ومتابعة للرسول - صلى الله عليه وسلم - أولئك هم الفائزون بالجنة الماكثون فيها أبداً [وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ]، ونزعنا ما في صدور المؤمنين من حسد وبغضاء وحقد كان في الدنيا فهم في الجنة تجري من تحتهم الأنهار، وقالوا: الحمد لله الذي هدانا ووفقنا لكل خير حتى وصلنا إلى هذا النعيم المقيم في جنات النعيم وما كنا لنهتدي بأنفسنا ولكنه التوفيق من الله الذي يسر ذلك لنا فهدانا لما جاءت به الرسل من الحق والهدى، ونادتهم الملائكة وهم في الجنة: إن هذه الجنة التي حصلتم عليها وسكنتم فيها وذلك بسبب أعمالكم الصالحة وإيمانكم قد أدخلكم الله إياها تفضلاً منه ورحمة، ونادى أصحاب الجنة وهم في الجنة أصحاب النار: إننا قد وجدنا ما وعدنا ربنا على ألسنة رسله أن من آمن وأصلح فله الجنة والنعيم المقيم فآمنا وحصلنا على ذلك الوعد، فهل وجدتم أيها الكفار ما وعد ربكم بالعذاب ودخول النار حقاً؟ قالوا: نعم، فنادى منادٍ بين أهل الجنة وأهل النار أن استقرت لعنة الله على الظالمين لأنفسهم بالكفر والتكذيب، الذين يصدون الناس ويصرفونهم عن اتباع دين الله وما جاءت به الرسل ويريدون أن تكون السبيل معوجة غير مستقيمة حتى لا يتبعها أحد، وهم بلقاء الله ..... جاحدون مكذبون، وبين أهل الجنة وأهل النار سور الأعراف حاجز، وفوق السور رجال استوت حسناتهم وسيئاتهم يعرفون أصحاب الجنة وأصحاب النار بعلاماتهم فأهل الجنة بيض
الوجوه وأهل النار سود الوجوه، ونادى هؤلاء الرجال أصحاب الجنة مجيبين: " سلام عليكم " وهؤلاء الرجال لم يدخلوا الجنة وهم يطمعون في دخولها، وأن يتفضل الله عليهم بذلك، وإذا نظر هؤلاء الرجال إلى أصحاب النار قالوا: ربنا لا تجعلنا مع القوم الذين ظلموا أنفسهم بالكفر، ونعوذ بك يا رب من حالهم ومصيرهم.
بعض الدروس من الآيات:
1) أخي المسلم: يقول النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: " إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فايتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نقوا وهذبوا أذن لهم بدخول الجنة فو الذي نفس محمد بيده لأحدهم بمسكنه في الجنة أدل منه بمسكنه كان في الدنيا " رواه البخاري. فيا أخي علينا أن نحرص على ترك ظلم العباد، وفقنا الله وإياك.
2) أخي المسلم: إن دخول الجنة إنما هو برحمة الله وفضله لا بعمل العبد، وإنما العمل الصالح سبب لدخول الجنة فقط كما قال - صلى الله عليه وسلم -: " واعلموا أن أحدكم لن يدخله عمله الجنة، قالوا: ولا أنت يا رسول الله، قال: ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل " رواه الشيخان.
3) الجنة هي رحمة الله يرحم بها من يشاء، والنار هي عذابه ينتقم بها ممن يشاء فاحرص أخي على سؤال الجنة والاستعاذة بالله من النار، وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: " احتجت الجنة والنار، فقالت الجنة: يدخلني الضعفاء والمساكين، وقالت النار: يدخلني الجبارون والمتكبرون، فقال الله للنار: أنت عذابي أنتقم بك ممن شئت، وقال للجنة: أنت رحمتي أرحم بك من شئت ولكل واحدة منكما ملؤها " رواه مسلم، فيا أخي احذر من الكبر والتجبر.
4) أن أهل الجنة إذا دخلوها ودخل أهل النار النار فإن أهل الجنة يخلدون فيها، وأهل النار من الكفار في النار خالدون فيها فلا يخرجون كما قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: " يؤتى بالموت يوم القيامة فيوقف على الصراط فيقال: يا أهل الجنة فيطلعون
خائفين وجلين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال: يا أهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال: هل تعرفوه هذا؟ فيقولون: نعم، هذا الموت فيؤمر به فيذبح على الصراط، ثم يقال للفريقين كلاهما خلود فيما تجدون لا موت فيها أبداً " رواه أحمد وابن ماجة والحاكم.