التفسير:

وقلنا لآدم: اسكن أنت وزوجك حواء في الجنة فكلا من كل ثمار الجنة إلا هذه الشجرة فلا تأكلا منها فإنكما إن أكلتما منها فأنتما ظالمان أنفسكما بعصيانكما لي، فزين الشيطان لآدم وحواء الأكل من الشجرة ليظهر لهما ما ستر منهما من عوراتهما وقال لهما: ما منعكما الله عن هذه الشجرة إلا أنكما إن أكلتما منها أصبحتما ملكين من الملائكة أو كنتم من الخالدين في الجنة، وحلف الشيطان لهما أنه ناصح فيما قاله لهما، فغرهما وخدعهما فلما أكلا من الشجرة انكشفت وظهرت لهما عوراتهما فأخذا يقطعان من ورق الجنة ويستران عورتهما، وناداهما ربهما: ألم أنهكما عن الأكل من هذه الشجرة وأقل لكما محذراً إن الشيطان لكما عدو ظاهر العداوة، قال آدم وحواء: ربنا ظلمنا أنفسنا بالأكل من هذه الشجرة وإن لم تغفر لنا وترحمنا فإنا خاسرون فمن الذي يغفر الذنوب إلا أنت؟، قال الله لآدم وحواء وإبليس: انزلوا من الجنة فالعداوة قائمة بينكم يا بني آدم وإبليس، ولكم في الأرض قرار وسكن واستمتاع بالطعام والشراب وغير ذلك إلى وقت آجالكم وانتهاء أعماركم، قال الله: في الأرض تعيشون مدة حياتكم وفيها مماتكم وقبوركم ومنها تخرجون للبعث والحساب.

بعض الدروس من الآيات:

1) إن للمعصية شؤماً فإنها سبب في خروج الأبوين (آدم وحواء) وذريتهما من الجنة ولذا قال موسى عليه السلام في محاجته لآدم: " فبم أخرجتنا ونفسك من الجنة "رواه البخاري/ ولذلك يا أخي المسلم احذر الذنوب فإنها طريق إلى نار جهنم وقد أُخرج آدم وحواء من الجنة بذنب واحد فالذنوب الكثيرة أخطر وأشد على العبد.

2) ليتدارك العبد نفسه بالتوبة إلى الله من الذنوب: إن الأبوين لما أذنبا تابا فهل نحن الذرية إذا أذنبنا نتوب؟ فيجب التوبة إلى الله عز وجل في وقتها كما قال - صلى الله عليه وسلم -: " إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر "رواه أحمد والترمذي / وقبل طلوع الشمس من مغربها، ولتكن التوبة والإستغفار ملازمة لي ولك في كل يوم وفي المجلس وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أنس رضي الله عنه: " إني لأتوب إلى الله تعالى في اليوم سبعين مرة " رواه النسائي، وقال - صلى الله عليه وسلم -: " إني لأستغفر الله في اليوم سبعين مرة " رواه البخاري وورد عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يستغفر في المجلس الواحد أكثر من سبعين مرة.

3) يشرع إذا أذنب العبد ذنباً أن يستغفر مقراً بالذنب ((بأنه ظلم نفسه)) [رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا] ويشرع أن يعترف العبد لربه بأنه مذنب ـ عند استغفاره ـ وفي حديث شداد بن أوس رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " سيد الاستغفار أن تقول: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليَّ، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت " رواه البخاري.

4) لنجعل عداوة الشيطان ـ لي ولك ـ على البال طول حياتنا فإنه يسعى إلى القضاء على العبد وإهلاكه في دينه ودنياه، والله أعلم.

يَا بَنِي آَدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآَتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ * يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا

لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآَتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ * وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آَبَاءَنَا وَاللهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللهَ لَا يَأْمُرُ بِالفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ * قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ * فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ] ﴿الأعراف: 26 ـــ 30﴾