4) تحريم الفواحش وقد قال صلى الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود: لا أحد أغير من الله من

أجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن "رواه الشيخان

5) تحريم قتل النفس المعصومة بـ

أ الإسلام إلا ما استثنى وقد قال صلى الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود "لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا آله إلا الله وأن محمد رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة "رواه الشيخان

ب النفس المعصومة بالعهد والأمانة "المعاهد والمستأمن " فيحرم قتل هذه النفس لقوله صلى الله عليه وسلم في حدث عبد الله ابن عمرو "من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما "رواه البخاري

6) وجوب الوفاء بالكيل والوزن والعهد وغيرها وقد قال ابن عباس رضي الله عنهما لأصحاب الكيل والميزان: إنكم وليتم أمرا هلكت فيه الأمم السالفة قبلكم"

7) وجوب المحافظة على مال اليتامى والمجانين ونحوهم والنفقة عليهم منها بالمعروف ولا يسلم مال اليتيم إليه إلا بشرطين هما البلوغ والرشد في التصرف في المال

8) أخي المسلم اعدل في كلامك حتى لو كان في حق ولدك أو أبيك أو قريبك لأن كثيرا من الناس يحابي قريبه في كلامه وفي كثير من أموره وليعلم كل واحد منا أنه سيحاسب على كلامه "ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد " وهذا في شهادة أو غيرها

9) أخي المسلم تأمل هذا المثل "عن النواس بن سمعان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبي الصراط سواران فيهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاه وعلى باب الصراط داع يقول: يا أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تفرقوا. وداع يدعوا من فوق الصراط. فإذا أراد الإنسان أن يفتح شيئا من تلك الأبواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه. فالصراط الإسلام والسوران حدود الله والأبواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي على رأس الصراط كتاب الله والداعي فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم "رواه أحمد والحاكم الترمذي والنسائي/صحيح

فيا أخي علينا الحذر من الوقوع في محارم الله وعلينا إجابة الداعي "كتاب الله " وليدرس كل واحد من نفسه في هذا الموضوع فما أكثر التقصير عندنا؟

10) ما جاء في هذه الآيات الثلاث فالناس في ذلك على أحوال فمنهم من وفى بها فأجره على الله ومنهم من انتقص فأدركه الله به في الدنيا فعاقبه كانت تلك عقوبته ومن لم يعاقبه في الدنيا وأخره إلى الآخرة فأمره إلى الله إن شاء عذبه وان شاء غفر عنه وقد ذكر هذا في حديث عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم يبايعني على ثلاث ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم " قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم " حتى فرغ من الآيات ثم قال "من وفى فأجره على الله ومن انتقص منهن شيئا فأدركه الله به في الدنيا كانت عقوبته ومن أخر إلى الآخرة فأمره إلى الله إن شاء عذبه وان شاء عفى عنه" رواه الحاكم من عنده من طريق سفيان بن حسين عن الزهري وقد تكلم أهل العلم في رواية سفيان بن حسين عن الزهري قلت والذي يتوجه أنه عن لم يخالفه أصحاب الزهري فروايته صحيحة حتى لو تفرد وهذا منها وأما إذا روى أصحاب الزهري ما يخالفه فإن روايته ترد والله أعلم وقال الحاكم صحيح الإسناد ولم يخرجاه/ صحيح

11) أخي المسلم الحذر من السبل (طرق الشيطان ولنتمسك بالصراط المستقيم) وقد قال ابن مسعود: خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال: "هذا سبيل الله مستقيما " وخط عن يمينه وشماله ثم قال: هذا السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه ثم قرأ "وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله "رواه احمد والحاكم والنسائي كلهم من طريق عاصم بن أبي الجواد وقد صححه الحاكم فقال صحيح ولم يخرجاه