تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ (23) انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (24) وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آَذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آَيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتَّى إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (25) وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (26) وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآَيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (27) بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (28)

التفسير:

واذكروا (يوم القيامة) يوم نجمع المشركين ثم نسألهم أين آلهتكم التي كنتم تعبدونها من دون الله؟ هل ينفعونكم اليوم في دفع عذاب الله عنكم؟ ـــ ثم لم تكن حجة المشركين إلا أن قالوا والله يا رب أننا ما أشركنا ولم نعبد غيرك معك ــــ أنظر _أيها النبي متعجبا_ من هؤلاء المشركين أنهم يكذبون على أنفسهم، وذهب واضمحل عنهم ما كانوا يفترون من الآلهة فلم تنفعهم شيئا ولم يحصل لهم منها ما كانوا يؤملون ويرجون من الشفاعة والنفع ـــ ومن المشركين من يستمع لقراءتك _أيها النبي_ بلا فقه ولا انتفاع، وجعلنا على قلوبهم أغطية لئلا يفقهوا القرآن وفي آذانهم صمماً عن السماع النافع لهم ومهما رأوا من الأدلة والحجج فإنهم لا يؤمنون بها حتى إذا جاءوك يحاجونك في الحق بالباطل يقولون ما هذا الذي جئت به إلا خرافات الأوائل ولا صحة لها وهؤلاء المشركين ينهون الناس عن تصديق النبي صلى الله عليه وسلم ويتباعدون عن اتباعه وما يهلكون بهذا الصنيع إلا أنفسهم ولا يعود وباله إلا عليهم وهم لا يشعرون بخطره وضرره ـــ ولو ترى _أيها النبي _عندما يوقف هؤلاء المشركون على نار جهنم ويرون ما فيها من السلاسل والأغلال والنكال فيقولون يا ليتنا نرد إلى الدنيا لنؤمن ونعمل الأعمال الصالحة ولا نكذب بآيات ربنا ونكون مؤمنين صالحين ـــ بل قد ظهر لهم يوم القيامة ما كانوا يخفون في أنفسهم من الكفر والعناد، ولو ردوا إلى الدنيا لعادوا إلى الكفر والتكذيب وإنهم لكاذبون في أنهم لو ردوا إلى الدنيا

لآمنوا وأصلحوا.

بعض الدروس من الآيات

1) أخي المسلم تذكر يوم الحشر _ يوم القيامة_ ونريد أن نجعل ذلك اليوم على البال فلا ننساه لأن من تذكره عمل مريدا الآخرة راغبا فيها خائفا من عذاب الله يوم القيامة. والحشر نوعان:

(أ) نوع قبل موت الخلائق وهذا كما في حديث معاوية أنه صلى الله عليه وسلم قال: ((إنكم تحشرون رجالا و ركبانا و تجرون على وجوهكم هاهنا - و أومأ بيده نحو الشام -)) رواه احمد والترمذي والحاكم (صحيح). وكذلك خروج النار من عدن تحشر الناس (تسوقهم) إلى أرض المحشر.

(ب) نوع يوم القيامة كما قال صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة: ((تُحْشَرُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا)) رواه البخاري، وكما قال صلى الله عليه وسلم: ((يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ عَفْرَاءَ كَقُرْصَةِ النَّقِيِّ لَيْسَ فِيهَا عَلَمٌ لِأَحَدٍ)) رواه مسلم.

2) أخي المسلم إذا قرأت القرآن واستمعت إليه فتفهم وتعقل وتفقه فيه لأن القرآن نزل للتدبر والتذكر (ليدبروا آياته وليذكر أولوا الألباب (﴿العلم والعمل﴾ ولا يكن أحدنا ممن يستمع أو يقرأ بلا وعي ولا فهم، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ)) رواه الشيخان، فمن لم يرد الله به خيراً فإنه لا يفقه في الدين.

التفسير الموجز مع دروس من القرآن · الصفحة ٢٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التفسير الموجز مع دروس من القرآنص ٢٤٩