﴿آل عمران: 124 ـ 129﴾

* تفسير الآيات:

اذكر اذ تقول يا محمد لأصحابك في بدر: أما يكفيكم أن يجعل لكم ربكم مدداً من الملائكة بلغوا ثلاثة آلاف ينزلون من السماء لنصرتكم على عدوكم بلى إن ذلك العدد كاف ـ ولكن إن صبرتم واتقيتم الله في جهادكم في هذه المعركة وكانت قلوبكم مؤمنة مطمئنة بنصر الله وكثرة العدد فإن الله يمددكم بخمسة آلاف من الملائكة معلمين بأساليب القتال عليهم العلامات يأتونكم فوراً بلا تأخر وما إنزال الملائكة إلا بشرى لكم وتطييباً لقلوبكم وما النصرإلا من عند الله العزيز الذي قهر عدوكم وغلبهم وهو الحكيم سبحانه وهذا النصر على الكفار ليهلك أمة منهم أو ليخزيهم ويذلهم بالأسر ونحوه فيرجعوا ولم يحققوا ما أمَّلوا، والأمر كله لله فليس إليك يا محمد هداية أحد أو تعذيب أحد إنما عليك البلاغ وحسابهم على الله بظلمهم، بل إن كل ما في السموات والأرض ملك لله يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ويفعل ما يريد في خلقه ورحمته واسعة ومغفرته جمة فلا إله إلا هو ولا رب سواه.

** بعض الدروس المستفادة من الآيات:

1 ـ إن لله منةً عظيمة على المسلمين كلهم إلى يوم القيامة بنصرهم على عدوهم في وقعة بدر، ولذلك أخي المسلم تذكر هذا النصر ونزول الملائكة وحضور النبي - صلى الله عليه وسلم - هذه الوقعة واشكر الله على نصره المؤمنين على العدو الكافر وكبتهم وإذلالهم واسأل الله جل وعلا أن ينصر المؤمنين على عدوهم من الكفار وأن يكبت الكفار وأن يذلهم ويخزيهم.

2 ـ أن الأمر كله لله فليس لأحد فيه شيء لا لرسوله صلى الله عليه وسلم ولا لأحد من

خلقه بل له سبحانه وتعالى.

3 ـ بالصبر والتقوى بفضل الله ورحمته يكون النصر على العدو الكافر.

4 ـ فضل أهل بدر كما قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث علي رضي الله عنه: (وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم) رواه الشيخان، بل وكذلك الملائكة الذين شهدوا بدراً فإنهم يعدونهم كذلك كما في الحديث الصحيح.

قال تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ * وَأَطِيعُوا اللهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ * وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالكَاظِمِينَ الغَيْظَ وَالعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللهُ يُحِبُّ المُحْسِنِينَ * وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ العَامِلِينَ]

﴿آل عمران: 130 ـ 136﴾

* تفسير الآيات:

يا أيها المؤمنون بالله ورسوله لا تأكلوا الربا ولا تتعاملوا به واحذروا منه غاية الحذر واتقوا الله بفعل الواجبات وترك المحرمات فإنكم إن اتقيتم الله ومن ذلك (ترك الربا) أفلحتم وفزتم بكل ما تطلبونه ونجوتم من كل ما ترهبونه بفضل الله ورحمته واتقوا النار باجتناب كل ما هو طريق إلى جهنم وإلى عذاب الله مثل أكل الربا والتعامل به فإن الذنوب كلها طرق إلى النار التي أعدت للكافرين بالله الذين يستحلون الربا ولا يبالون وعليكم أيها المؤمنون بطاعة الله ورسوله لتحصلوا على رحمة الله ودخول جنته وسارعوا أيها المؤمنون مجتهدين بلا تأخر إلى كل ما يقربكم إلى الله وجنته ومغفرته ورحمته وذلك بعمل كل الطاعات القلبية والقولية والفعلية فإنها تقرب إلى جنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين المؤمنين الذين ينفقون ويتصدقون في العسر واليسر وفي الصحة والمرض وفي كل حين وحال، والذين يكظمون غيظهم ولا يعملون غضبهم في الناس بل