(أ) تحقيق توحيد الله عز وجل بعبادته وحده لا شريك له ونبذ الشرك بجميع صورة الأكبر

والأصغر.

(ب) تلاوة القرآن الكريم ومدارسته وفهمه والفقه فيه والاستماع إلى قراءته تعبداً لله عز وجل في كل ذلك.

(جـ) العمل بهذا القرآن والتمسك بهديه وبسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

(د) أن يتعلم الناس القرآن الكريم لقوله - صلى الله عليه وسلم - كما في حديث عثمان رضي الله عنه: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه " رواه البخاري.

(هـ) الدعوة إلى هذا القرآن وإلى السنة وتربية النفوس والأهل والأمة على هذا القرآن عقيدة وسلوكاً وخلقاً وأخلاقاً فإنه - صلى الله عليه وسلم - "كان خلقه القرآن " رواه مسلم عن عائشة رضي الله عنها.

قال تعالى: [وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آَتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ * فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الفَاسِقُونَ]

﴿آل عمران: 81 ـ 82﴾

* تفسير الآيات:

وإذ أخذ الله الميثاق من كل نبي مؤكداً عليهم العهد من لدن آدم إلى عيسى لمهما آتى الله أحدهم من كتاب وحكمة وبلغ أي مبلغ ثم جاء رسول من بعده ليؤمنن به ولينصرنه ولا يمنعه ما هو فيه من العلم والنبوة من نصرته وتصديقه وما بعث الله نبياً من الأنبياء إلا أخذ عليه العهد المؤكد لئن بعث الله محمداً وهو حي ليؤمنن به ولينصرنه ويأخذ ذلك على أمته قال الله: أأقررتم وأخذتم على ذلك عهدي قالوا: اعترفنا بذلك العهد فأشهدهم على أنفسهم وأنه شاهد جل وعلا معهم على الإقرار برسالة محمد - صلى الله عليه وسلم - فمن تولى عن هذا العهد والميثاق ونقض وخالف فهو خارج عن طاعة الله يستحق الجزاء لقاء نقضه وإعراضه.

** بعض الدروس المستفادة من الآيات:

1 ـ شرف نبينا محمداً - صلى الله عليه وسلم - فما بعث الله نبياً إلا أخذ عليه الميثاق لئن بعث محمد وهو حي

ليؤمنن به ولينصرنه وأن يأخذ ذلك على أمته، لكن أخي المسلم: هل أنا وأنت عرفنا مكانة نبينا محمداً - صلى الله عليه وسلم - وحقه علينا؟!! " الإيمان به وتصديقه فيما أخبر وطاعته فيما أمر واجتناب ما نهى عنه وأن لا يعبد الله إلا بما شرع " هل طبقنا هذا التكليف حقاً واجتهدنا في الإتيان به تعبداً لله عز وجل، فمن تولى معرضاً عن ذلك فقد خسر وخرج من دين الإسلام، ومن ترك بعض ما أوجبه الله عليه مما لا يخرج به من الإسلام فقد فسق فسقاً أصغر، فلندرس أنفسنا ـ رحمك الله ـ.

قال تعالى: [أَفَغَيْرَ دِينِ اللهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ * قُلْ آَمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ * وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآَخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِينَ]

﴿آل عمران: 83 ـ 85﴾

* تفسير الآيات:

هل يريد الكفار من اليهود والنصارى وغيرهم ديناً سوى دين الله الذي أنزل به كتبه وأرسل به رسله وهو عبادة الله وحده لا شريك له وهو الدين الذي شرعه لعباده ورضيه لهم لأنه أعلم بهم وبما ينفعهم ـ وله سبحانه وتعالى ـ ذل وخضع واستسلم كل من في السموات والأرض إما شرعاً وتعبداً وخضوعاً وخوفاً وحباً ورجاءًا واستسلاماً بالقلب وهم المؤمنون، وإما كوناً وقهراً وتسخيراً وكرهاً حتى الكافر والكل عبيده وتحت سلطانه العظيم وهم راجعون إليه سبحانه فيجازي كلاً بعمله، ثم قال الله: قل يا محمد آمنا بالله رباً وإلهاً معبوداً لا إله إلا هو وحده لا شريك له، له الأسماء الحسنى والصفات العلا، وآمنا بهذا القرآن وما أنزل الله على رسله الكرام إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط والتوراة التي أنزلت على موسى والإنجيل الذي أنزل على عيسى وما أوتي جميع الأنبياء من ربهم فنؤمن بجميعهم وجميع ما أنزل عليهم ولا نفرق بين أحد منهم فكلهم صادقون مصدقون قائمون بأمر الله وشرعه داعون إلى توحيد الله عز وجل ممتثلون ما جاءهم عن ربهم سبحانه، ونحن مسلمون منقادون مخلصون له جل وعلا في الأقوال والأعمال