يوم القيامة يعظُم الهول والكرب، ويكشف ربُّنا - عز وجل - عن ساقه، ويُؤمر الناس بالسجود، فيسجد المؤمنون أمّا الكفار والمنافقون فيذهب ظهر أحدهم طبَقاً واحداً فلا يستطيعون السجود، خاشعةٌ أبصار الكفار فلا تطرف من شدة الخوف، تغشاهم ذِلةٌ عظيمة، وقد

كانوا في الدنيا يُدعوْن للسجود لله - عز وجل - وهم مُعافون مستطيعون، فيرفضون تكبُّراً وكفراً بالله وعناداً له.

فدَعني – أيها الرسول – ومن يُكذّب بهذا القرآن، أنا أعلم كيف استدرِجه وأمدُّه في غيِّه، وأنظِره، ثمّ آخذه أخذ عزيزٍ مقتدر وهو لا يشعر باستدراجي له، بل يظن أن ذلك كرامةً له من الله، وهو في نفس الأمر إهانة له وزيادةٌ في عذابه.

وأُؤخرهم وأمهلهم في الحياة الدنيا ليزدادوا إثماً، وأُمدُّهم، وذلك من كيدي ومكري بهم، إنّ كيدي شديد قوي لمن كفر بي وكذّب رسلي.

بل أتسال – أيها الرسول – الكفار أجرةً على تبليغ الدعوة؟ فهم يشعرون بثقل الأجرة التي كُلِّفوا بدفعها إليك وغرامتها لك، إنك – أيها الرسول - تدعوهم إلى الله - عز وجل - بلا أجرٍ تأخذه منهم، بل ترجو ثواب الله.

هل علموا الغيب فهم يكتبون مما علموه بأن لهم ما يشتهون ويحصل لهم ما يريدون؟! كلا، فلا علم لهم بشيء وإنما يقولونه تخرصٌ وظنون.

بعض الدروس من الآيات:

1 - أخي المسلم: إنّ من اتّقى الله ? فإنّ له عند الله جنات النعيم، فلنكن من المتقين لله بفعل أوامره وترك نواهيه، ولنقُم على أنفسنا بالعمل والمسارعة إلى الجنة، والصبر على المكاره؛ لأنّ الجنة حُفّت بالمكاره، وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: (لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ قَالَ لِجِبْرِيلَ اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ أَيْ رَبِّ وَعِزَّتِكَ لَا يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَهَا ثُمَّ حَفَّهَا بِالْمَكَارِهِ ثُمَّ قَالَ يَا جِبْرِيلُ اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ أَيْ رَبِّ وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لَا يَدْخُلَهَا أَحَدٌ ... الحديث) رواه الترمذي وأبو داود (صحيح).

2 - أيها المسلم: إنّ المسلم التقي لا يُساوى بالكافر ولا يُساوى بالفاسق، ومن المؤسف أن بعض الناس يساوي بين المؤمنين الأتقياء والفسقة، فليعلم كلُّ واحد منّا أنّ هذا المنهج ليس صحيحاً، فإنّ المؤمن التقي يجب محبته أكثر من المسلم الفاسق؛ لأنّ الولاء والبراء يجتمعان في حق المسلم العاصي (الولاء بقدر ما عنده من إيمان وصلاح، والبراء بقدر ما عنده من معصية لله) ولذلك يجب البراءة من المخالفة، وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: (اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ خَالِدٌ) رواه البخاري.

3 - إثبات صفة الساق لله ? على ما يليق بجلاله، مع نفي التمثيل كما قال تعالى:

? لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى:11].

ومما يدل على إثبات صفة الساق قوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -: (يَكْشِفُ رَبُّنَا عَنْ سَاقِهِ فَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ فَيَبْقَى كُلُّ مَنْ كَانَ يَسْجُدُ فِي الدُّنْيَا رِيَاءً وَسُمْعَةً فَيَذْهَبُ لِيَسْجُدَ فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا وَاحِدًا) رواه البخاري.

4 - أخي المسلم، ما أشد أهوال يوم القيامة! ولذلك علينا أن نحسب لذلك اليوم كل حساب من الآن بالاستعداد له بكل عمل صالح والبعد عن المحرمات والمسارعة في الطاعات، وكثرة التوبة والاستغفار وذكر الله ? ويشرع الدعاء والاستعاذة بالله من ضيق المقام يوم القيامة؛ فإنه - صلى الله عليه وسلم - كان: (يَتَعَوَّذُ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) رواه النسائي (صحيح).