التفسير:

قل يا محمد معظماً وشاكراً لله اللهم يا مالك الملك فالملك له كله والمتصرف في هذا الخلق وفي العالم كله عليّه وسفله تعطي الملك من تشاء من عبادك وتنزع الملك ممن تشاء من عبادك وتعز من تشاء وتذل من تشاء فالخير كله بيديك ما شئت كان وما لم تشأ لم يكن وأنت على كل شيء قدير فقدرتك نافذة لا راد لقضائك ولا معقب لحكمك وأنت وحدك تأخذ من طول الليل فتزيده في قصر النهار فيعتدلان وتأخذ من هذا في هذا فيتفاوتان وكذا فصول السنة وتخرج الحي من الميت والزرع من الحب والمؤمن من الكافر وغير ذلك وتخرج الميت من الحي كالكافر من المؤمن وغير ذلك وتعطي من شئت رزقاً بلا حساب ولا عد ولا إحصاء وتقدّر على من شئت في الرزق بالضيق لما لك من الحكمة العظيمة فلا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك

بعض الدروس المستفادة من الآيات: -

1) أخي المسلم: من أعظم التعظيم لله عز وجل وتفويض الأمر اليه هذا الذي في هذه الآية لأن الله أمر رسوله صلى الله عليه وسلم: قل اللهم مالك الملك ... بغير حساب) فاذكر الله بهذا الدعاء وعظّمه بذلك

2) أخي المسلم يشرع الدعاء بأن يصلح الله للعبد دنياه التي فيها معاشه وهذا من طلب الرزق وفي حديث أبي هريرة قوله صلى الله عليه وسلم: اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر "رواه مسلم. والرزق أعم من المال فاسأل الله أن يرزقك العلم النافع والعمل الصالح

3) أخي المسلم لنستغل طول الليل في " صلاة التهجد " وقد قال صلى الله عليه وسلم " أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل "رواه مسلم ولنستغل قصر النهار بصيام الأيام التي يسن صيامها وقد كان صلى الله عليه وسلم "يصوم حتى يقال لا يفطر ويفطر حتى يقال لا يصوم"رواه الشيخان.

لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ ﴿28﴾

التفسير:

أيها المؤمنون لا توالوا الكافرين وتسرون اليهم بالمودة وتحبونهم وتؤاخونهم من دون المؤمنين ومن يرتكب ما نهى عنه الله في هذا فقد بريء من الله وضل عن سواء السبيل وخرج من دين الله إلا من خاف بعض الأحيان من شرهم فله أن يتقيهم بظاهره لا بباطنه ونيته وقلبه ويحذركم الله نقمته لمن والى أعداء الله وعادى أولياء الله وإلى الله المنقلب فيجازي كل عامل بعمله 0

بعض الدروس المستفادة من الآيات:-

1) حرمة موالاة الكفار ووجوب موالاة المؤمنين ومعناه: محبة المؤمنين وموالاتهم وبغض الكافرين ومعاداتهم والبراءة من 1 - الكفار 2 - ومن دينهم ويجب أن تكون العداوة والبغضاء ظاهرة إلا أن تتقوا منهم تقاة " وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً ... " الآية ومن مظاهر موالاة الكفار

(أ) محبة انتصارهم على المسلمين والفرح بذلك

(ب) الاشادة بهم ومدحهم والثناء عليهم

(ت) معاونتهم على المسلمين في الحروب والقتال

(ث) محبتهم ومدح ما هم عليه من الباطل

(ج) تقديمهم على المسلمين في المحافل والمجالس إكراما وتعظيما

(ح) التشبه بهم فيما هو من خصائصهم وفي الحديث قوله صلى الله عليه وسلم ... " من تشبه بقوم فهو منهم "رواه أبو داود (صحيح)

2) الولاء والبراء تجتمع في حق المؤمن العاصي فإن يحب بقدر ما عنده من طاعة الله ويكره

بقدر ما عنده من معصية الله – فيا أخي المسلم: أنا وأنت بقدر ما نعصي الله يجب على المسلمين كرهنا بقدر ذلك – وإن الله يحب العبد بقدر طاعته له ويكره معصيته له فيجتمع في المؤمن الحب والبغض أما الكافر فلا يحب إطلاقاً