بعض الدروس من الآيات:

1) أخي المسلم:

س 1: ما حكم الضيافة؟

ج 1: حكمها الوجوب ـ سواءً في القرى أو في البوادي أو في المدن وقد قال ? في حديث أبي شريح ((مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَالضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ)) رواه الشيخان، لنسأل أنفسنا هل قمنا بحق الضيف.

س 2: هل الضيف على حال واحد أم بينهم تفاضل؟

ج 2: الضيف يتنوع فإذا كان كريم قوم فهذا يتميز في الكرامة لقوله ? في حديث ابن عمر ((إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ)) رواه ابن ماجه (حسن)، وكذلك فمن الضيف من يذبح لضيافته (الإبل)، ومنهم من يذبح لضيافة (البقر)، ومنهم من يذبح لضيافة (الغنم)، ومنهم من يعطي أقل من ذلك وهكذا.

س 3: هل الناس يتفاوتون في إكرام الضيف؟

ج 3: نعم فمن الناس من يرى أن إكرام الضيف إذا قدم له كوباً من الشاي ومنهم بخلاف ذلك، وذلك يعود إلى حال من نزل عنده الضيف فالبخيل يستكثر الشيء التافه والكريم يستقل الشيء الكثير وهكذا والوسط هو العدل ((هل أنا وأنت ممن يتصف بالجود والكرم فقد كان ? ((أَحْسَنَ النَّاسِ وَأَجْوَدَ النَّاسِ وَأَشْجَعَ النَّاسِ)) رواه الشيخان من حديث أنس.

2) أخي المسلم لنحرص على إفشاء السلام على من عرفنا ومن لم نعرف من المسلمين ((وإذا دخلنا منزلاً فلنسلم وقد قال ? في حديث ابن عمر ((أَفْشُوا السَّلَامَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَكُونُوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ)) رواه ابن ماجه (صحيح)، وفي حديث عبد الله بن بسر كان رسول الله إذا أتي باب قوم ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ لَمْ يَسْتَقْبِلْ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ وَلَكِنْ مِنْ رُكْنِهِ الْأَيْمَنِ أَوْ الْأَيْسَرِ وَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ)) رواه أحمد وأبو داود (صحيح).

3) أخي المسلم: أدخل السرور على أخيك المسلم بالبشارة بالخير وكان ? في حديث أبي موسى إذا بعث أحداً من أصحابه في بعض أمره قال ? ((بَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا)) رواه أبو داود/صحيح، وقال ? في حديث أبي هريرة ((أفضل الأعمال أن تدخل على أخيك المؤمن سرورا أو تقضي عنه دينا أو تطعمه خبزا)) رواه البيهقي في شعب الإيمان (حسن)، لتكن ممن يفرح لأخيه المسلم بالخير ويبشره به. والله الموفق

قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ (31) قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (32) لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ (33) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ (34) فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (35) فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (36) وَتَرَكْنَا فِيهَا آَيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ (37) وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (38) فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (39) فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ (40) وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ (41) مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ (42) وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ (43) فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ (44) فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ (45) وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (46)