4 - أخي المسلم، إنّ حمية الجاهلية مذمومة، ولذلك لنحذَر مما حذّر منه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أمور الجاهلية ومنها: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء

بالنجوم، و النياحة، والعدوى بقولهم: جرب بعير فأجرب مائة بعير، أو يُقال: أُصيب بالحمى فأَعدى عدداً من الناس.

وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -: (أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُونَهُنَّ الْفَخْرُ فِي الْأَحْسَابِ وَالطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ وَالْاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ وَالنِّيَاحَةُ) رواه مسلم وفي حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: (وَالْعَدْوَى أَجْرَبَ بَعِيرٌ فَأَجْرَبَ مِائَةَ بَعِيرٍ مَنْ أَجْرَبَ الْبَعِيرَ الْأَوَّلَ) رواه أحمد والترمذي (صحيح).

فيا أخي، لا تفخر على الناس بالحسب والمال! وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث سمرة: (الْحَسَبُ الْمَالُ وَالْكَرَمُ التَّقْوَى) رواه الترمذي وابن ماجة وأحمد. ولا تطعن في نسب أحد، كما يُقال اليوم: (خط مائة وعشرة) طعناً في النسب، ويقال: (خط مائتين وعشرين) فخراً بالنسب. ولا تقل مطرنا بنوء كذا، ولا تقع في النياحة، ومنها: الاجتماع عند أهل الميت وأن يصنع أهل الميت طعاماً للناس، ولا تقل: إنّ المرض كذا من الأمراض المعدية، أو: أنّ فلان أعدى الآخرين.

5 - أخي المسلم، اعتن بكلمة التقوى (لا إله إلا الله) ففي حديث أُبيّ بن كعب - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: (? وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ) الترمذي (صحيح). ولنكثر من ذكر الله بهذه الكلمة العظيمة (كلمة التوحيد)، واحرص أن تكون على لسانك وقلبك، في صحتك ومرضك، وحققها بالعمل بها في كل شأن من شؤونك فيكون عملك لله خالص وعلى طريقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث عبادة - رضي الله عنه -: (مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّار) رواه مسلم. " وهي من غراس الجنة " وفي حديث ابن مسعود - رضي الله عنه - أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: (لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَقْرِئْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلَامَ

وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الْجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ عَذْبَةُ الْمَاءِ وَأَنَّهَا قِيعَانٌ وَأَنَّ غِرَاسَهَا سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ) رواه الترمذي (حسن).

6 - الحلق في نسك الحج والعمرة أفضل من التقصير للذَّكَر؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: (رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ قَالُوا وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ قَالُوا وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ قَالُوا وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَالْمُقَصِّرِينَ) رواه الشيخان.

7 - أخي المسلم:

- إذا أردت أن تفعل شيئاً في المستقبل أو الحاضر فقل: سأفعل كذا إن شاء الله، مثلاً: سأساعدك إن شاء الله، سأبني منزلاً إن شاء الله وهكذا؛ لقوله تعالى: ? وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ... الآية} [الكهف:23 - 24].

- إذا حلفت بالله فلك أن تقول: إن شاء الله، فإن قلت ذلك لم تحنث إن لم تقم بيمينك؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن عمر - رضي الله عنه -: (مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ أَمْضَى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ) رواه النسائي واحمد (صحيح).