هل أرضيت أبويك في رضا الله عز وجل؟

3) أخي المسلم "كيف حالي وحالك مع آبائنا وأمهاتنا إن علينا أن نعطيهم حقوقهم وبرهم والأم مقدمة على الأب وقد سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي قَالَ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أَبُوكَ)) رواه الشيخان، فلنعطهم حقوقهم كاملة غير منقوصة، وتأمل قوله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي الدرداء ((الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ)) رواه أحمد والترمذي وابن ماجه، إن كان والداك حيين فاستغل الفرصة في إكرامهما وبرهما، وإن كانا قد ماتا أو مات أحدهما فأكثر الدعاء لهما والصدقة، وإن الدعاء إنما يكون للوالدين من الولد الصالح، كما قال صلى الله عليه وسلم: ((أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ)) رواه مسلم، فهل أنا وأنت أولادٌ صالحون؟ لنسأل أنفسنا ولنجب بالعمل. والله الموفق.

4) أيها المسلم ممن بلغ أربعين سنة في العمر أو أكثر أو أقل: جدد التوبة إلى الله عز وجل، واطلب من الله أن يلهمك شكر نعمه التي أنعم بها عليك وعلى والديك وأن تعمل صالحاً يرضي الله، وادع بصلاح ذريتك، واخضع لله وانقد له، وفي حديث أبي هريرة قوله صلى الله عليه وسلم: ((للَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي وَاجْعَلْ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ وَاجْعَلْ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ)) رواه مسلم.

5) استنبط من هذه الآية ((وحمله وفصاله ثلاثون شهراً)) أن أقل مدة الحمل ستة أشهر، وهو استنباط علي رضي الله عنه، ووافقه عليه جماعة من الصحابة رضي الله عنهم، وهو استنباط صحيح. والله الموفق.

وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آَمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (17) أُولَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ (18) وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (19) وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ (20) وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (21) قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آَلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (22) قَالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ (23)

التفسير:

والذي قال لوالديه: قبحاً لكما. أتعداني أن أخرج حياً من قبري بعد الموت، وقد مضت أمم من قبلي فلم يخرج منها أحدٌ حياً من قبره، ووالداه يسألان الله أن يهديه، ويقولان لولدهما: ويلك. أيْ: هلاكك حصل إن لم تؤمن. فآمنْ بالله ورسله والبعث والجزاء، واستقم على دين الله، إن ما وعد الله به من البعث والجزاء حقٌ لا شك فيه، فيقول لوالديه: إن ما تقولانه هو خرافات وأكاذيب المتقدمين ـــ أولئك المنكرين للبعث من العاقين لوالديهم هم الذين استحقوا عذاب الله في جملة أمم سبقتهم من الجن والإنس في الكفر والتكذيب بالبعث والقيامة، إنهم كانوا خاسرين أعظم الخسارة بكفرهم وبما استحقوه من العذاب في نار جهنم ـــ ولكل من المؤمنين والأتقياء والفجرة درجات عند الله في الجنة والنار بقدر أعمالهم من خيرٍ وشر، وليوفيهم الله جزاء أعمالهم فيضاعف للمؤمنين الحسنات و جزاء سيئةٍ سيئةٌ مثلها وهم لا يظلمون بنقص في الحسنات ولا زيادة في السيئات ـــ ويوم القيامة يعرض الذين كفروا على نار جهنم ويقال لهم توبيخاً: إنكم قد أذهبتم طيباتكم واستمتعتم بملاذكم بإقبالكم على شهوات أنفسكم في حياتكم الدنيا، فاليوم تجزون بعذاب الذل والهوان بسبب استكباركم عن قول ما جاءت به رسل الله من الهدى، وبسبب خروجكم عن طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم ـــ واذكر (يا رسولنا) رسولنا هوداً أخا قبيلة عاد من النسب حين خوف قومه وحذرهم من عذاب الله في ديارهم بالأحقاف باليمن "جنوب الجزيرة العربية" وقد أرسلت الرسل من قبل هود ومن بعده إلى أممهم بتخويفهم من عذاب الله ودعوتهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له، وقال هودٌ لقومه: إني أخاف عليكم عذاب الله في يوم القيامة عظيم الهول إن لم تطيعون فيما أرسلنا به إليكم ـــ قال قوم هود (عاد) لرسولهم هود: أجئتنا لتصدنا عن عبادة آلهتنا، فأتنا بما تعدنا من العذاب إن كنت صادقاً فيما تقوله لنا في دعوتك ـــ قال هود لهم: إنما العلم عند الله في استحقاقكم تعجيل العذاب، ولا علم لي بمجيء العذاب، إنما أنا مبلغ لكم ما أرسلني الله به، ولكني أراكم قوماً تجهلون عذاب الله وعقوبته على الكفر والتكذيب فكفرتم وكذبتم.