تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القرآن

) فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) (البقرة: 37)

التفسير:

. ﴿37﴾ قوله تعالى: ﴿فتلقى آدم من ربه﴾ يعني أخذ، وقَبِل، ورضي من الله كلمات حينما ألقى الله إليه هذه الكلمات؛ وهذه الكلمات هي قوله تعالى: ﴿ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين﴾ [الأعراف: 23] ؛ فالكلمات اعتراف آدم وحواء بأنهما أذنبا، وظلما أنفسهما، وتضرعهما إلى الله سبحانه وتعالى بأنه إن لم يغفر لهما ويرحمهما لكانا من الخاسرين؛ و ﴿من ربه﴾ فيه إضافة الربوبية إلى آدم؛ وهي الربوبية الخاصة..

قوله تعالى: ﴿فتاب عليه﴾ : الفاعل هو الله. يعني فتاب ربه عليه؛ و"التوبة" هي رفع المؤاخذة، والعفو عن المذنب إذا رجع إلى ربه عزّ وجلّ..

قوله تعالى: ﴿إنه هو التواب الرحيم﴾ : هذه الجملة تعليل لقوله تعالى: ﴿فتاب عليه﴾ ؛ لأن التوبة مقتضى هذين الاسمين العظيمين: ﴿التواب الرحيم﴾ ؛ و ﴿هو﴾ ضمير فصل يفيد هنا الحصر، والتوكيد؛ و ﴿التواب﴾ صيغة مبالغة من "تاب"؛ وذلك لكثرة التائبين، وكثرة توبة الله؛ ولذلك سمى الله نفسه "التواب"؛ و ﴿الرحيم﴾ أي ذو الرحمة الواسعة الواصلة إلى من شاء من عباده..

الفوائد:

. 1 من فوائد الآية: منة الله سبحانه وتعالى على أبينا آدم

تفسير الفاتحة والبقرة · الصفحة ١٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير الفاتحة والبقرةص ١٨٨