يعني : بالفاتحة فقط ، ولا يزيد . وهذا القول هو الراجح ، أنه لا زيادة في الركعتين على الفاتحة ، لأن حديث أبي قتادة - رضي الله عنه - (1) صريح في أن النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الأخريين بالفاتحة فقط ، وهو أولى من حديث أبي سعيد (2) ، فحديث أبي سعيد فيه ما يدل على أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - يقرأ بالأخريين بزيادة على الفاتحة ، لكن الأخذ بحديث أبي قتادة أولى ، لوجهين :

الأول : أنه صريح بالتحديد ، قال : )) يقرأ في الأوليين بالفاتحة وسورة ، وفي الأخريين بالفاتحة فقط (( .

الثاني : أن حديث أبي سعيد يقول : ( إنهم كانوا يحزرون صلاته ) يعني : يخرصونها ، فليس صريحاً في التحديد ، والإنسان قد يحزر الشيء بناء على ظنه ، ويكون خلاف ما ظن .

قوله : ( ثم يجلس في تشهده الأخير متوركاً ) ا

( التشهد الأخير ) في الثلاثية في الثالثة ، وفي الرباعية في الرابعة .

( متوركاً ) التورك له ثلاث صفات :

الصفة الأولى : أن ينصب الرجل اليمنى ويخرج اليسرى من تحت ساقها ، فتكون الرجلان كلتاهما عن يمينه ، ومقعدته على الأرض .

الصفة الثانية : أن يخرج الرجلين كلتيهما من اليمين ، مفروشتين ، ومقعدته على الأرض .

الصفة الثالثة : اختلفت فيها الروايتان ، ففي صحيح مسلم أنه يفرش اليمنى ويخرج اليسرى من بين الساق والفخذ . وفي رواية أبي داود : يخرج الرجل اليسرى من تحت الساق .