ليته عبر بما عبر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : )) بما أحب (( ، أما أن نقيد ونقول : ( بما ورد ) غير صحيح ، لأن الدليل يدل على أننا ندعو بما أحببنا ، صحيح أن الأدعية الواردة أفضل من غيرها وأبرك وأجمع لكن قد يكون له إرادات ، أرأيت لو أن إنساناً في زمن الاختبار ، ولما انتهى من التشهد ، قال : اللهم نجحني ، واجعل درجاتي مائة بالمائة ، يجوز هذا ، يدعو بما أحب . لو قال مثلاً : اللهم ارزقني بيتاً واسعاً ، يجوز . لو دعا بشيء من أمور الدنيا ، قال : اللهم اجعل مالي كمال فلان ، أنفقه في سبيلك ، يجوز ، أتمتع به فيما أبحت لي ، يجوز . إذن نقول : الصواب : أن يقال : يدعو بما أحب من خير الدنيا والآخرة ، وأما قول بعض العلماء - رحمهم الله - : إذا دعا بشيء من أمور الدنيا بطلت صلاته ، فلا وجه له ، الإنسان يدعو ربه ، وجاء في الحديث : )) ليسأل أحدكم ربه حتى شراك نعله (( يعني : حتى الشيء الزهيد ، اسأل الله .

قوله : ( ثم يسلم عن يمينه )) السلام عليكم ورحمة الله (( ، وعن يساره كذلك ) ا

يسلم عن يمينه ، يعني : كل السلام ، من حين يقول : ( السلام ) ينصرف ، يعني يصرف وجهه ، أما بعض الناس يقول : ( السلام ) [ دون التفات ] ( عليكم ورحمة الله ) ، يجعل ( السلام ) كلها على القبلة ، والانحراف في ( عليكم ) فقط ، من أين هذا ؟ لا وجه له . من حينما تبدأ بالسلام التفت ، حتى تكون ( عليكم ) عند الالتفات الكامل للمأمومين ، وفي اليسار كذلك . وعلى هذا لا وقوف بين السلامين ، ويكون انصرافه عن يساره أكثر قليلاً ، هذا هو المشروع .