... وهل يكون وضع اليد اليمنى بين السجدتين كهذا ؟ نعم ، هو هكذا بين السجدتين ، وقد ذكر هذا وائل بن حجر - رضي الله عنه - ، وقد ذكره ابن القيم في زاد المعاد حكماً ثم دليلاً ، وقال : يفعل هكذا بين السجدتين ، واستدل بحديث وائل بن حجر ، وحديث وائل بن حجر ذكر [ فيه ] صاحب الفتح الرباني أن إسناده جيد ، وذكر المحشي على زاد المعاد أنه صحيح ، وقال بعض الناس : إنه شاذ ، وأنا لا أدري كيف كان شاذاً ، هل خالف أحداً حتى نقول شاذ ؟ لأن من شرط الشذوذ أن يكون فيه مخالفة ، ولم أعلم إلى ساعتي هذه - وأنتم ابحثوا - أن وضع اليد اليمنى على الفخذ تكون مبسوطة ، وإنما الذي ذكر أنها مبسوطة هي اليد اليسرى ، أما اليد اليمنى ففي بعض ألفاظ حديث ابن عمر ، أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان إذا جلس للتشهد قبض الأصابع التي تقبض ، وفي بعض الألفاظ : ( إذا جلس في الصلاة ) ، فهنا عندنا شيء مطلق وشيء مقيد ، ومن القواعد المعروفة في أصول الفقه : أنه إذا ذكر بعض أفراد المطلق لحكم لا يخالف المطلق فإنه لا يعتبر قيداً ، ولذلك الذي أدين الله به : أن حال اليد اليمنى فيما بين السجدتين ، كحالها في التشهد ، ومن وجد في السنة ما سوى ذلك فليسعفنا به ، حتى لا نَضِلَّ ونُضِلَّ ، لأننا سنعمل به - إن شاء الله ، وعاملون به - ولكن أيضاً لا نضل غيرنا ، لأن هذه شريعة ، لن تجد أبداً في أي حديث - فيما أعلم بعد البحث - أن اليد اليمنى تكون مبسوطة على الفخذ ، أبداً .