المفصل : من ( ق? ) إلى آخر ( الناس ) ، وسمي مفصلاً ، لكثرة فواصله ، بسبب قصر سوره ... طواله من ( ق? ) إلى ( عَمَّ ) وأوساطه من ( عَمَّ ) إلى ( الضحى ) وقصاره من ( الضحى ) إلى آخر القرآن . وهذا هو الذي ينبغي : أن يقرأ الإنسان بهذه السور ، في المفصل على هذا الوجه . الفجر من طواله ، المغرب من قصاره ، الباقي من أوساطه . وإنما اختير المفصل ، ليكون ذلك أسهل في حفظه على المأمومين ، لأنه إذا تكرر عليهم المفصل حفظوه ، وهذا أحسن من كونه يقرأ آيات من السور ، حتى إن ابن القيم في زاد المعاد قال إنه لم يكن من هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يقرأ آيات من السور ، لا من أوساطها ولا آخرها ، لكنه - رحمه الله - غفل عن كون النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في ركعتي الفجر أحياناً : ﴿ قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ ... ﴾ الآية في الركعة الأولى ، و ﴿ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ ... ﴾ الآية في الركعة الثانية ، والأصل أن ما ثبت في النفل ثبت في الفرض ، فلا ينهى الإنسان أن يقرأ من بعض السور آيات منها ، لا ينهى عن ذلك ، لكن يقال : الأفضل المحافظة على المفصل ، هذا هو الأفضل .