على ملوكهم وهم قعود، فلا تفعلوا، إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا صلى جالساً فصلوا جلوساً أجمعون" رواه البخاري ومسلم.

صلاة المريض:

*وقال عمران بن حصين رضى الله عنه: "كان بى بواسير فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "صلِّ قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب " رواه البخاري وغيره.

*وقال أيضاً: "سألته صلى الله عليه وسلم في صلاة الرجل وهو قاعد، فقال: من صلى قائماً

فهو أفضل، ومن صلى قاعداً فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائماً (وفي رواية مضطجعاً) فله نصف أجر القاعد" رواه البخاري وغيره. (والمراد به المريض).

*قال أنس رضى الله عنه: "خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناس وهم يصلون قعوداً من مرض، فقال: إن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم" رواه أحمد وابن ماجه بسند صحيح.

وعاد صلى الله عليه وسلم مريضاً فرآه يصلى على وسادة فأخذها فرمى بها فأخذ عوداً ليصلى عليه فأخذه فرمى به، وقال صلِّ على الأرض إن استطعت وإلا فأومئ إيماءً، واجعل سجودك أخفض من ركوعك "الطبراني والبيهقي وغيرهما، وسنده صحيح. (عوداً: أي خشبة).

الصلاة في السفينة:

*وسُئِل صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في السفينة؟ فقال:"صلِّ فيها قائماً إلا أن تخاف

الغرق" الدارقطني وصححه الحاكم والذهبي.

*ولما أسن صلى الله عليه وسلم وكبر اتخذ عموداً في مصلاه يعتمد عليه"رواه أبو داود والحاكم وصححه الذهبي وقد خرجه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة= [319].

القيام والقعود في صلاة الليل:

*و"كان صلى الله عليه وسلم يصلى ليلاً طويلاً قائماً وليلاً طويلاً قاعداً، وكان إذا قرأ

قائماً ركع قائماً، وإذا قرأ قاعداً ركع قاعداً"رواه مسلم وأبو داود.

*و"كان أحياناً-يصلى جالساً فيقرأ وهو جالس، فإذا بقي من قراءته قدر ثلاثين أو أربعين آية، قام فقرأها وهو قائم ثم ركع وسجد، ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك "رواه البخاري ومسلم.

*وإنما "صلى السُبْحَةَ قاعداً في آخر حياته لما أسن، وذلك قبل وفاته بعام"رواه مسلم وأحمد". [السبحة: أي صلاة التطوع]

*و"كان يجلس متربعاً "رواه النسائي وابن خزيمة في صحيحه، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.

الصلاة في النعال والأمر بها

*و"كان يقف حافياً -أحياناً ومنتعلاً أحياناً" رواه أبو داود وابن ماجه وهو حديث متواتر.

*وأباح ذلك لأمته فقال: "إذا صلى أحدكم فليلبس نعليه أو ليخلعهما بين رجليه "رواه أبو داود والبزار وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.

*وكان ربما نزعهما من قدميه وهو في الصلاة ثم استمر في صلاته كما قال أبو سعيد الخدري "صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلما كان في بعض صلاته خلع نعليه