إطالة هذا القيام ووجوب الاطمئنان فيه

*"كان صلى الله عليه وسلم يجعل ركوعه وقيامه بعد الركوع وسجوده وجلسته بين السجدتين قريباً من السواء" رواه البخاري ومسلم.

*بل "كان يقوم أحياناً حتى يقول القائل:"قد نسى، [من طول ما يقوم]، رواه البخاري ومسلم وأحمد.

*وكان يأمر بالاطمئنان فيه فقال لـ"المسئ صلاته" "ارفع رأسك حتى تعتدل قائماً [فيأخذ كل عظم مأخذه]. (وفي رواية، وإذا رفعت فأقم صلبك، وارفع رأسك حتى ترجع العظام إلى مفاصلها " البخاري ومسلم والدارمى والحاكم والشافعى وأحمد، وذكر له:" أنه لا تتم صلاة لأحد من الناس إذا لم يفعل ذلك".

*وكان يقول:"لا ينظر الله عز وجل إلى صلاة عبدٍ لا يقيم صلبه بين ركوعها وسجودها " أحمد والطبرانى في "الكبير" بسند صحيح.

السجود

*ثم "كان صلى الله عليه وسلم يكبر ويهوي ساجداً " البخاري ومسلم.

*وأمر بذلك "المسيئ صلاته " فقال له: لا تتم صلاة لأحد من الناس حتى ..... يقول " سمع الله لمن حمده " حتى يستوي قائماً يقول "الله أكبر" ثم يسجد حتى تطمئن مفاصله" أبو داود والحاكم وصححه ووافقه الذهبي.

*و" وكان إذا أراد أن يسجد كبر ويجافي يديه عن جنبيه ثم يسجد " أبو يعلى في" مسنده بسند جيد، وابن خزيمة بسند آخر صحيح.

*و"كان أحياناً يرفع يديه إذا سجد، النسائي والدارقطني والمخلص في "الفوائد " بسندين صحيحين.

الخرور إلى السجود على اليدين

*و"كان يضع يديه على الأرض قبل ركبتيه "ابن خزيمة والدارقطني والحاكم وصححه ووافقه الذهبي. وما عارضه من الحديث لا يصح، وقد روي المروزي في "مسائله " بسند صحيح عن الإمام الأوزاعي

قال: " أدركت الناس يضعون أيديهم قبل ركوعهم".

*و"كان يأمر بذلك فيقول:" إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير، وليضع يديه قبل ركبتيه " أبو داود وأحمد بسند صحيح.

وكان يقول: "إن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه، فإذا وضع أحدكم وجهه فليضع يديه، وإذا رفع فليرفعهما " ابن خزيمة وأحمد والسراج وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.

* [و"كان يعتمد على كفيه ويبسطهما] 1 [ويضم أصابعهما2] [ويوجهها قبل القبلة"] 3

* 1 - أبو داود والحاكم وصححه ووافقه الذهبي

*2 - ابن خزيمة والبيهقي والحاكم وصححه الذهبي

*3 - البيهقي بسند صحيح

*و"كان يجعلهما حذو منكبيه"أبو داود والترمذي وصححه هو وابن الملقن.

*أو أذنيه "أبو داود والنسائي بسند صحيح.

*و"كان يُمكِّن أنفه وجبهته من الأرض" أبو داود والترمذي وصححه هو وابن الملقن.

*وقال لـ"المسيئ صلاته ": "إذا سجدت فمكِّن لسجودك " أبو داود وأحمد بسند صحيح.

*وفي رواية:" إذا أنت سجدت فأمكنت وجهك ويديك، حتى يطمئن كل عظم منك إلى موضعه "ابن خزيمة بسند حسن.