تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال عن إبليس: ﴿فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ﴿[سورة الكهف: ٥٠] . وقال: ﴿فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ﴿[سورة البقرة:١٩٧] .

وليس الفسوق كالفسوق.

والكفر كفران، والظلم ظلمان، والفسق فسقان، وكذا الجهل جهلان: جهل كفر كما في قوله تعالى:

﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ﴿[سورة الأعراف: ١٩٩] .

وجهل غير كفر كقوله تعالى:

﴿إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ ﴿[سورة النساء: ١٧] .

(وكذلك الشرك شركان: شرك ينقل عن الملة وهو الشرك الأصغر، وهو شرك العمل كالرياء.

قال تعالى في الشرك الأكبر:

﴿إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ﴿[سورة المائدة: ٧٢] .

الولاء والبراء في الإسلام · الصفحة ٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الولاء والبراء في الإسلامص ٦١