ـ المرحلة الأولى : وهي منعُ النبي ( لكتابةِ الحديثِ جملةً وتفصيلاً ، فقال : " لا تكتبوا عني شيئاً سوى القرآن ، ومن كتبَ عني شيئاً غيرَ القرآن فَلْيَمْحُهُ " ، وهذا الحديثُ أخرجه مسلم عن أبي سعيدٍ الخدريِّ ( ، وهو واضحٌ في النهي عن كتابةِ أي شيءٍ سوى القرآن ، بل فيه الأمرُ أيضاً بمحْوِ ما كُتِبَ سوى القرآن .

وقد رُوِيَتْ كراهةُ كتابة الحديث عن بعض الصحابةِ ؛ منهم عمرُ وابن مسعودٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ وغيرِهم

وهذا النهي الواردُ في حديثِ أبي سعيد ( كان من أجْلِ الحفاظِ على القرآنِ حتى لا يختلِطَ بغيره ؛ أو يُشْتَغَلَ بالحديث عنه مع الحاجةِ الشَّديدةِ لحفظِ القرآنِ والحفظ عليه في ذلك الوقتِ ، بالإضافة أيضاً لقلَّةِ الخبرة في الكتابةِ وقِلَّةِ الكتبة ، فلما أُمِنَ ذلك نُسِخَ ذلك الحكمُ وجاءت

ـ المرحلة الثانيةُ ، وهي الإذنُ والسماحُ بالكتابةِ .

والذي يدلُّ على ذلك قولُه ( يومَ الفتحِ : " اكتبوا لأبي شاةٍ " . وأبو شاة أحد الصحابة كان يسمع خطبةَ النبي ( فطلب منه أن يكتبَ له ذلك ، فقال النبي ( عندها ذلك . والحديث في البخاري ومسلم .

كذلك روى أبو داود والحاكم وغيرهما عن عبدِ الله بنِ عمروِ بنِ العاصِ رضي الله عنهما أنه قال : يا رسول الله ‍، إني أسمع منك الشيءَ فأكتبَه ؟ قال : نعم . قال : في الغضب والرضا ؟ قال : نعم ، فإني لا أقول فيهما إلا حقاً " .

وقد قلنا : إن السنَّة وحيٌ من الله سبحانه وتعالى ، وقد قال الله ( : ( ????? ???????? ???? ??????????? ????? ???? ??????? ?????? ???????? ( .

وكذلك في مَرَضِه الأخيرِ ( وقبل وفاته أراد أن يكتُبَ للصحابةِ كتاباً لا يضلوا بعده أبداً ، فقال : " ايتوني أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعدي أبداً " . وقد كان (قد اشتدَّ عليه المرضُ فأشفق عليه عمرُ ( وقال : ( حسبنا ما في كتاب الله ) . لأنه يعلم أن الأمةَ لن تضلَّ ما تمسَّكَتْ بكتابِ الله ( .