ـ فممن رحَلَ في طلبِ الحديثِ وقصَّتُهُ مشهورةٌ : أبو أيوبَ الأنصاريُّ ( الذي رحل من المدينةِ إلى عقبةّ بنِ عامرٍ بمصرَ ، فلما قدِم أتى منزِلَ مسلمةَ بنِ مُخَلَّدٍ الأنصاري - وهو أميرُ مصرَ - فأُخْبِرَ به مسلمةُ فخرج إليه فعانقه ( وقد كانوا يحترمون أهل العلم ويقدرونهم وينزلونهم منازلهم ) فقال له : ما جاءَ بكَ يا أبا أيوب ؟ ( يعني : ما الذي أقْدَمَكَ إلى مصرَ ) قال : حديثٌ سمعتُه من رسول الله ( لم يَبْقَ أحدٌ سمعَه غيري وغيرُ عقبةَ فَابْعَثْ من يدُلُّني على منزلِه . قال : فبعث معه من يدُلُّه على منزله ، فاُخْبِرَ عقبةُ به ، فعجَّلَ فخرجَ إليه أيضاً احتراماً له وترحيباً فعانقه وقال : ما جاء بكَ يا أبا أيوب ؟ فقال : حديثٌ سمعتُه من رسول الله ( لم يبقَ أحدٌ سمعَه غيري وغيرُكَ في سِترِ المؤمنِ ( أراد أبو أيوبَ ( أن يسمعَ الحديثَ ليَتَثَبَّتَ مما حفِظَه من رسول الله ( ، فانظروا إلى هذه الدَّقَّةِ وهذا الحرصِ على الرغمِ من أن أبا أيوب كان قد سمع هذا الحديثَ من رسول الله ( إلا أنه كان حريصاً أن يُثَبِّتَ حفظه بسماعه من أخيه الذي سمعه منه ) فقال له عقبةُ : نعم ، سمعت رسولَ الله ( يقول : من سَتَرَ مؤمناً في الدنيا على عورةٍ ستره الله يوم القيامةِ ( والعورة : يعني : المعصية أو السوأة فلم يفضحه بين الناسِ ) . قال له أبو أيوب : صدقتَ ، ثم انصرفَ أبو أيوب راجعاً .

وهذا حديثٌ صحيحٌ وفضلُه عظيمٌ في فضل من يسترُ على أخيهِ المسلِمِ إن وَجَدَهُ على معصيةٍ ، لأن فضحَ المؤمنِ لا يجوزُ ، وإنما عليه أن ينصَحَه نصيحةً تُعينُه على الشيطانِ ولا تعين الشيطانَ عليه .