وهذه الصفاتُ لم يَرِدْ بها الاستقصاءُ وإنما هي ما تَيَسَّرَ جمعُه ، ولو أمْعَنّا النظرَ ، ودقَّقْنا في البحثِ ، لتبيَّنَ لنا غيرُها . وفي المذكورِ كفايةٌ .

والآنَ نستعينَ بالله في الشروعِ في هذا الفصلِ ، فنقول :

اتَّصَفُ الحبيبُ محمدٌ ( بعدَ بِعثَتِه ، بصفاتٍ ميَّزَتْ شخصيَّتَه ( ، عن سائرِ البشرِ من لَدُنْ آدمَ إلى أن يَرِثَ الله الأرضَ ومن عليها ، يعجَزُ الإنسانُ عن حَصْرِها، ويَكِلُّ البنانُ في سَطْرِها ، ومهما اجتهدَ الكاتب في إبدائها ، ردَّهُ عدمُ انتهائِها ، وطولُ سرْدِها ، فما أَكَمَلَ صفاتِه ، وما أعظمَ سِماتِه .

عن يزيدِ بنِ بابنوس قال : قلنا لعائشةَ : يا أمَّ المؤمنينَ ، كيفَ كانَ خُلُقُ رسولِ الله ( ؟ قالت : كان خلقُ رسولِ الله ( القرآنَ . فقرأت : ? ????? ??????????? ??????????????? ? حتى انتهت ? ???????????? ???? ?????? ????????????? ?????????????? ? ، قالت : هكذا كان خلقُ رسولِ الله ( (78).

وقال تعالى : ? ?????? ?????????? ??????? ????? ???????????? ??????? ???????? ???????????? ??????? ????????? ?? ??????????????? ??????? ???????? ?????? ( التوبة : 128) .

فكان ( في صلاته خاشعاً ، وكان عن اللغو معرضاً ، للزكاة فاعلاً ، لفَرْجِهِ حافظاً إلا على أزواجه ، أو ما ملكتْ يمينُه ، وكان لأماناته وعهْدِهِ راعياً ، وعلى صلاتِه محافظاً ، وكان عنت الناس عليه عزيزاً ، وكان عليهم حريصاً ، وبالمؤمنين رؤوفاً رحيماً .

فمَنْ كان خُلُقُه القرآنَ ، أنّى يستطيعُ إنسانٌ ، أن يَصِفَ أخلاقَه ولو طالَ بيديه العنانَ . وكلَّما حاوَلَ أن يكتُبَ كلماتِه ، أسفَرَ عن عَجْزِه وإمْلاقِه ، ولكنْ لن نعدم أن نذكرَ اليسيرَ ، من البحرِ الغزيرِ .

ـ أولاً : شخصيةُ النبيِّ ( المتمَثِّلَةُ في عبادَته لربِّه الذي دعا الناسَ إليه :