تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن عتبةَ بنِ عبدٍ السُّلَميِّ ( ، أن رسولَ الله ( قال له رجلٌ : كيفَ كان أولُّ شأنِكَ يا رسولَ الله ؟ قال : " كانتْ حاضِنَتي من بني سَعْدِ بنِ بَكْرِ ، فانطَلَقتُ أنا وابنٌ لها في بُهمٍ لنا ، ولم نأخذْ معنا زاداً ، فقلت : يا أخي اذهبْ فأْتِنا بزادٍ من عندِ أمِّنا ، فانطلَقَ أخي ومكَثْتُ عند البُهمِ ... " ، فذَكَرَ قِصَّةَ شَقِّ الصَّدْرِ(46) .

وفي حديثِ أنسٍ ( في تلكَ القصةِ قال : " فبينما هو يلعبُ مع الغِلمانِ ..." فذكرها(47) .

وأيضاً تُؤخَذُ سمةُ الاجتماعيةِ من قصةِ عبدِ المطلب ، حيث حَرَصَ رسولُ الله ( على مجالَسَةِ الملأ من قريش .

الانفعالُ النَّفسِيُّ المتَجاوبُ مع الحوادثِ المحيطة :

مما يدُلُّ على سهولةِ طبعه ( ، وخُلُوِّهِ من أيِّ تعقيداتٍ نفسيةٍ ، ويُؤخَذُ ذلكَ من ردِّ فِعلِه النَّفسيِّ تجاهَ حادِثِ شقِّ الصَّدرِ في قصةِ استِرْضاعِه ، فقد قال ( : " وفَرِقْتُ فَرَقاً شديداً "(48) . وقالت حليمةُ : " فخرجتُ أنا وأبوه نحوَه ، فوجدناه قائماً ، مُنْتَقِعاً وجهُه ، قالت : فالتَزَمْتُه والتَزَمَهُ أبوه ...الحديث "(49) .

ويُؤخَذُ ذلك أيضاً من بكائِه حينَ منعوه من الجلوسِ على فراشِ جَدِّهِ ، ويؤخَذُ كذلك من بكائِه حين فَقَدَ جَدَّهُ عندَ وفاته .

ـ الشجاعةُ والجرأةُ والاعتزازُ بالنفسِ ، مع الشُّعورِ بالشَّرَفِ وعُلُوِّ المنزلة :

وهذه الصفاتُ تَتَّضِحُ في قصةِ عبدِ المطَّلِبِ ، حيثُ أقدَم ( وهو في تلكَ السِّنِّ المبَكِّرَةِ دونَ الثامنةِ من عمره ، على مجالسةِ أشرافِ قريشٍ ، بل الإقدامِ على منزلةٍ لا يصلُ إليها أشرفُهم ، وبكائِه حينما منعوه منها لإحساسِهِ باستحقاقِه لها .

ـ نجابتُه ( ونجاحُه في المهامِ التي تُسنَدُ إليه مع صفاتٍ أخرى تقدَّمَتْ كتَحَمُّلِ المسئوليةِ والشجاعةِ :

الإسلام ونبي الإسلام · الصفحة ٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإسلام ونبي الإسلامص ٣٣