(285) أخرجه ابن إسحاق ( انظر السيرة 1/166 ) ومن طريقه الحاكم في المستدرك ( 2/600 ) ، والبيهقي في الدلائل ( 1/145 ) بإسناد صحيح عن خالد به . وقال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، وسكت الذهبي . وقال ابن كثير : إسناد جيد قوي ( البداية والنهاية 2/275 ) وأرى أن فيه شيئاً من الإرسال قد بينته في صحيح السيرة ، ولكن للحديث شواهد كثيرة ، منها عن أبي أمامة وعن العرباض بن سارية .

(286) أخرجه أحمد ( 3/387 ) وقال الهيثمي بعد أن عزاه أيضاً لأبي يعلى والبزار : فيه مجالد بن سعيد ، ضعفه أحمد ويحيى بن سعيد ( انظر المجمع 1/173 ) ، ومجالد حديثه حسن في الشواهد ، والحديث هنا له شواهد ، منها عن عبد الله بن ثابت عند أحمد ، ومنها عن عمر ، ومنها عن إبراهيم النخعي مرسلاً ( انظر مرويات الإمام أحمد في التفسير ، سورة يوسف ، آية رقم 3 .

(287) استعنت في بعض هذه النقول بالكتب اآتية : محمد في الكتاب المقدس ، لعبد الأحد داود ( الأب سابقاً ) . والرسول ( لسعيد حوى . والمسيحية لأحمد شلبي ، والرسل والرسالات لعمر الأشقر .

(288) أخرجه أحمد في المسند رقم ( 5114 ، 5115 ، 5667 ) عن ابن عمر بإسناد حسن ، وقال أحمد شاكر : إسناده صحيح ، وكذا قال الألباني .

(289) أخرجه البخاري في الجهاد ، باب التحريض على الرمي ( 6/91 ) وقد سبق ذكره كاملاً .

(290) انظر تفسير ابن كثير ( 6/382 ) .

(291) أخرجه البخاري في المناقب ، باب ما جاء في أسماء رسول الله ( ( 6/555 ) وانظر فتح الباري للشرح .

(292) أخرجه البخاري في البيوع ، باب كراهية السخب في الأسواق ( 4/342 -343 ) ، وحديث ابن سلام علقه بعده ، وقد وصله الدارمي في الموضع الآتي .

(293) أخرجه الدارمي ( 1/5 ) وإسناده إلى كعب صحيح .

(294) انظر إظهار الحق ( 2/295 ) .

(295) أخرجه البخاري في الإجارة ، باب الإجارة إلى نصف النهار ( 4/445 ) .