(1) أخرجه أحمد رقم ( 3362 ) ، وابو داود في الصيد ، باب في اتباع الصيد 3 / 111 ، والترمذي في الفتن 4 / 523 ، 524 ، والنسائي في الصيد ، باب في اتباع الصيد 7 / 195 ، 196 .

وقال الترمذي : حسن غريب . وقال أحمد شاكر : إسناده صحيح . وقال الألباني : صحيح ( صحيح الجامع 6172 ) .

والحديث في إسناده ضعف يسير ، ويشهد له حديث أبي هريرة عند أبي داود والبيهقي وغيرهما ، فهو حديث حسن . ( وانظر مرويات الإمام أحمد في التفسير ، سورة التوبة : 97 ) .

(2) أخرجه أحمد 2 / 292 ، 247 ، وأبو داود في البيوع ، باب قبول الهدايا 3 / 290 ، والترمذي في المناقب ، باب مناقب ثقيف 5 / 730 ، 731 من حديث أبي هريرة . وقال الترمذي : حسن . وأخرجه أحمد رقم ( 2687 ) من حديث ابن عباس بنحوه ، وقال أحمد شاكر : إسناده صحيح .

(3) تفسير القرآن العظيم 4 / 140 ، 141 .

(4) جزء من حديث أخرجه البخاري في كتاب بدء الخلق ، باب خير مال المسلم غنم يتبع بها سعف الجبال 6 / 350 عن أبي هريرة .

(5) جزء من حديث أخرجه البخاري في بدئ الخلق ، باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال 6 / 350 ، عن ابن مسعود

(6) فتح الباري 6 / 352 .

(7) انظر للاستفاضة : أسس السلوك الإنساني مدخل إلى علم النفس العام ، الفصل الثالث عشر ، والفصل الرابع عشر ص 513 - 605 .

(8) انظر صحيح البخاري ، كتاب الأنبياء 6 / 395 - 399 .

(9) أخرجه البخاري في المناقب ، باب قصة خزاعة 6 / 547 ، ومسلم في كتاب الجنة وصفة نعيمها ، باب النار يدخلها الجبارون 4 / 2191 ، 2192 ، ط. فؤاد . واللفظ له ، والزيادة بين القوسين من البخاري كلاهما من حديث أبي هريرة .

(10) هذا اللفظ بعضه من رواية البخاري السابقة ، وهو بتمامه في السيرة لابن إسحاق 1 / 76 بسند صحيح ، وهو نفس الحديث السابق .