أما قولُه ( : " دعوةُ أبي إبراهيم "، فقد عنى به قولَه تعالى - حاكياً عن إبراهيمَ وإسماعيلَ وهما يبنيان الكعبة - ? ????????? ??????????? ??????? ???????? ????????? ?????????? ?????????? ???????????? ???????????????? ?????????????? ?????????????? ???????????????? ????????? ?????? ??????????? ??????????? ?????? ( البقرة : 129 ) .

وأما قوله : " وبشرى عيسى " ، وفي بعض الروايات : " وبشرى أخي عيسى ". فقد عنى به قولَ الله تعالى : ? ??????? ?????? ?????? ??????? ????????? ?????????? ?????????????? ???????? ??????? ?????? ?????????? ????????????? ?????? ??????? ??????? ???? ???????????????? ????????????? ????????? ????????? ???? ???????? ?????????? ?????????? ? ( الصف : 6 ) .

وإنه لمن الجديرِ بالذِّكْرِ أن من أهمِّ أسبابِ بعثةِ عيسى عليه السلام التوطئةَ لرسالته ( والتبشيرَ به ، ولعلَّ ذلك هو السببُ الذي لأجله نصَّ النبيُّ ( على عيسى فقط ، على الرغم من أنه قد بَشَّرَ به غيرُه من الأنبياءِ . وسيأتي فيما نذكُرُه من النُّقولِ من إنجيل برنابا بيانُ ذلك .

قال تعالى : ? ??????? ??????? ?????? ?????????? ???????????????? ?????? ??????????????? ???? ????????? ?????????? ????? ?????????? ??????? ???????????? ??????? ???????? ?????????????? ????? ???????????????????? ?????? ????????????????? ?????????????? ?????? ?????????? ????????? ?????????? ???????????????? ?????? ??????????????? ?????????? ??????? ????? ???????????????? ????? ( آل عمران : 81 ) .

فما من نبيٍّ إلا وقد أخذَ الله عليه الميثاقَ ، وبالتالي على أمتِه أن يؤمنوا به ( ويناصروه إذا جاءهم ، ولذلك فقد ثبتَ عن جابرٍ ( أن النبيَّ ( قال : " والذي نفسي بيدِه لو أن موسى ( كان حياً ما وَسِعَهُ إلا أن يتبعني "(286) .