CHECK الثاني: معنى: "الأدبب"

CHECK الأول: ذكر تعجب الدميري من إنكار الإمام ابن العربي لحديث نبح كلاب الحوأب

وروى هو، وأحمد عن عائشة رضي الله عنها؛ أنه - صلى الله عليه وسلم - قال لها: "كيف بإحداكن إذا نبحتها كلاب حوأب! ".

وروى ابن أبي شيبة، والبزار بسند رجاله ثقات عن ابن عباس رضي الله عنهما، والحاكم من حديث قيس بن أبي حازم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لنسائه: "أيتكن صاحبة الجمل الأدبب؟ ؛ تسير-أو تخرج- حتى تنبحها كلاب الحوأب، يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة، وتنجو بعدما كادت".

AUTO تنبيهان

الأول: قال الدميري في "حياة الحيوان": قال ابن دحية: والعجب من ابن العربي كيف أنكر هذا الحديث في كتاب "العواصم والقواصم" له، وذكر أنه لا يوجد له أصل، وهو أشهر من فلق الصبح.

الثاني: الأدبب؛ بهمزة مفتوحة، ودال مهملة ساكنة، وموحدتين؛ الأولى مفتوحة. قال في "القاموس": الأدب: الجمل الكثير الشعر، وبإظهار التضعيف جاء في الحديث: "صاحبة الجمل الأدبب". اه

قال الطائي في "شرح التسهيل": "فك الإدغام على غير القياس؛ لمناسبة الحوأب". اه بمعناه.

وروى أحمد، والطبراني عن أبي رافع؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي - رضي الله عنه -: "سيكون بينك وبين عائشة أمر"، قال: فأنا أشقاهما يا رسول الله. فقال: "لا، ولكن إذا كان ذلك؛ فارددها إلى مأمنها".

وروى نعيم بن حماد في "الفتن" بسند صحيح عن طاوس؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لنسائه: "أيتكن تنبحها كذا وكذا؟ " فضحكت عائشة متعجبة، فقال: "انظري لا تكوني أنت يا حميراء".

وعن أم سلمة رضي الله تعالى عنها؛ قالت: ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - خروج بعض أمهات المؤمنين، فضحكت عائشة رضي الله عنها، فقال: "انظري يا حميراء أن لا تكوني أنت"، ثم التفت إلى علي - رضي الله عنه -، فقال: "إن وليت من أمرها