تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأَحْمَد بْن حَنْبَلٍ وأَبُوْ ثَوْرٍ.

وَقَالَ مَالِكٌ وَأَهْلُ الْمَدِيْنَةِ وَالشَّافِعِيُّ وإِسْحَاق: إن نوى ثلاثا فَهُوَ ثلاث إِذَاقَالَ لها: أَنْتَ طالق.

وإن نوى اثنين فَهُوَ اثنين.

وهَذَا الْقَوْل أحب إلي.

[بَاب الإحصان]

[هل يحصن المسلم بالذمية؟]

١٤١- واخْتَلَفُوْا فِي المسلم هل يحصن بغير المسلمة فقَالَ سُفْيَانُ وأَصْحَابُ الرَّأْيِ: لَا يحصن المسلم بالنَّصْرَانِيّة ولا بالمملوكة ولا يحصن إِلَّا بمسلمة حرة وتأول بعضهم في

اختلاف الفقهاء = اختلاف العلماء للمروزي · الصفحة ٣١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اختلاف الفقهاء = اختلاف العلماء للمروزيص ٣١١