وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وأَبُوْثَوْرٍ: لَا تكون الرجعة إلا باللسان حَتَّى يَقُوْل قد راجعتك.

وَقَالَ أَبُوْعُبَيْدٍ: لَا تكون الرجعة إِلَّا بالغشيان خاصة والغشيان مراجعة نوى أم لم ينو ذَلِكَ.

قَالَ الشَّافِعِيُّ: فإن جامعها من قبل أن يراجعها فلها