قال القرطبي - رحمه الله تعالى -: فيه من الفقه جواز غيبة المعلن بفسقه ونفاقه، والأمير الجائر، والكافر، وصاحب البدعة، وجواز مداراتهم اتقاء شرهم، لكن ما لم يؤد ذلك إلى المداهنة في دين الله سبحانه وتعالى نقله الحطاب في حاشيته.

قوله: وهكذا ذكرك حال المبتدع، قال ابن رشد - رحمه الله تعالى -: لأنه إن كان معلنا بها، فهو يحب أن يذكر بها، وإن كان مستترا بها، فواجب أن يذكر بها، ويحفظ الناس من اتباعه عليها.